| De l'an 4061 à 4161 : Chroniques Universelles du IV ème siècle |
 Page |
|
 |
|
| HISTORIQUE DE VOS RECHERCHES |
|
|
|
|
4096 / 335
Le Judaïsme ne passera pas.
Empire Romain : Le 21 octobre 335, un décret de Constantin I ordonne à Félix I, préfet du prétoire d’Afrique (333 / 336), d’enrayer la vague de conversion au Judaïsme qui était courante à cette époque. Il interdit la circoncision d’esclaves païens et de nouveaux chrétiens, puis, il accorde le privilège de la liberté même à ceux qui ce sont circoncis avant ce décret. Afin de favoriser l’abandon de la foi juive il ordonne : « Qu’il ne soit pas permis à un Juif qui a circoncis un esclave, qu’il soit chrétien ou de tout autre secte, de le maintenir dans son service d’esclave. En vertu de la même décision, nous prescrivons : si un juif s’ouvrant l’accès à la vie éternelle s’est donné au saint service et a choisi d’être chrétien, qu’il n’ait à souffrir de la part des Juifs, ni troubles, ni sévices. Si un juif s’imagine qu’il peut s’en prendre à un Juif devenu chrétien, nous voulons que l’auteur de cet outrage soit soumis à une peine proportionnée au crime perpétré, ô Felix, très cher père. C’est pourquoi pour l’amour de la Divinité, nous lui promettons notre protection sur toute l’étendue de l’empire romain où nous est due la vénération requise et nous voulons que Ton excellence Sublimité par des lettres multipliées dans tout le diocèse qui t’est confié, engage instamment les juges à entretenir cette révérence requise ». La lettre sera envoyée le 9 mars 336. Constantin I renouvelle l’interdit de séjour des Juifs à Jérusalem. 4097 / 337
Les successeurs de Constantin I.
Empire Romain : En 337, Constantin I décède. Selon la légende, il aurait été converti et baptisé sur son lit de mort par un évêque arien. A sa mort, l’empire est divisé entre ses trois fils, Constance II, Constantin II et Constant qui se disputent l’Empire l’Occident.
Empire d'Occident : 337 / 340 : Constantin II
En 337, dès son avènement Constantin II renouvelle l’interdit édicté par son père concernant les mariages interconfessionnels, entre nouveaux chrétiens et Juifs. Ceux-ci sont encore courants à l’époque.
Empire d'Orient : 337 / 361 - Constance II
En 337, Constance II règne d’abord sur l’empire d'Orient jusqu’en 350, et par la suite devient empereur unique. Il nommera Julien, le neveu de Constantin I (au poste de) César, et le chargera de réprimer des révoltes chez les Francs et les Alamans, en Gaule. Rava est nommé à Poumbédita
Empire Perse Sassanide : En 337, Abbayé décède. Rava bar Rav Yossef bar Hama lui succède au rectorat de l’académie talmudique de Poumbédita. Celle-ci sera transférée à Mahoza en 338. 4099 / 339
Constance II décrète.
Empire Romain : Le 13 août 339, un édit de Constance II qui est adressé à Evagre, préfet du prétoire d’Orient, interdit aux femmes non juives de travailler dans des manufactures de textile de soie appartenant à des Juifs. Celui-ci est décrété sous le prétexte que les entreprises juives concurrencent les manufactures impériales. Il contraint également que les femmes non juives mariées à des Juifs quittent leurs maries, puis, leur ordonne qu'elles retournent travailler dans les manufactures impériales. Il punit de la peine de mort tout juif qui a circoncis un esclave non juif (dans ce cas celui-ci bénéficie ainsi des privilèges de liberté qu’offre la loi juive, et bien évidement ces lois ne sont pas tolérées par Rome), puis il ordonne que tout esclave non-juif qui aurait été acheté par un juif, appartienne désormais au fisc. 4100 / 340
340 / 390 : L’influence du Judaïsme en Arabie.
C’est aux alentours de l’an 340, qu’un chroniqueur du nom de Philostorge, auteur de l’ouvrage "Histoire de l’Eglise", rapporte le récit d’une mission qui fut ordonnée par Constance II à Théophile auprès du roi du Yémen, le Royaume d'Himyar. Il le chargera d’obtenir l’autorisation de construire une Eglise pour les voyageurs romains. Ce dernier évoque les mœurs des autochtones : «..le peuple est circoncis et subit la circoncision le huitième jour, ils sacrifient au soleil, à la lune et aux divinités du pays...une quantité non négligeable de Juifs est mêlée à eux..». 4110 / 350
350 / 375 - Cinquième génération des Amoraïm.
On distingue en terre d"Israël les Amoraïm ; Hillel II ben raby Yéhoudah III, raby Mani, raby Yossy bar Zévida, raby Yossy bar Hisda, raby Tanhouma bar Aba, raby Hanina de Tsipori.
Portrait : raby Tanhouma est l’un des disciples de Rav Houna et de raby Yéhoudah bar Chalom. Orateur célèbre des académies talmudiques d’Israël, maître en Agadah, raby Tanhouma bar Aba est l’auteur de l’ouvrage intitulé Midrach Tanhouma. C’est lui qui clôturera la rédaction des textes midrachiques, qui avait été entrepris à l’époque du Second Temple de Jérusalem.
On distingue en Babylonie : Rav Papa, Rav Papi, Rav Houna bar Yéochouah, Rav Kahana IV, Rav Hama, Rav Zavid, Rav Michrachia, Rav Dimi. |
|
|
|
|
|
