2556 / - 1205

2556 / 2574 ; Israël sous le joug des Moabites

Gouvernement des Juges : Dès 2556, les tribus hébreux sont assujettis par les moabites, sur lesquels règne le roi Eglone fils de Balak, un descendant de Loth. A son sujet, le Talmud de Babylone traité Horayot rapporte qu'Eglone était le petit-fils de Balak. Eglone stationne son armée à Chitim ou Beth Aram et regroupe autour de lui des mercenaires hamonites et hamalécites. Puis, il envahit le territoire de Réouven et la majorité des terres de Gad, et s'empare de Jéricho où il installe son campement. Depuis cette ville, les moabites domineront toutes les routes commerciales et accès du pays, assujettiront économiquement les Hébreux pendant dix huit ans et mettront en place des casernes de soldats postées dans chaque ville et carrefour.

2556 / 2636 - Héhoud fils de Guéra - le II ème Juge d'Israël.

Gouvernement des Juges : En 2556, issu de la tribu de Benjamin, Héhoud ben Guéra est nommé Juge. Il est élu par le peuple afin de libérer les Hébreux des persécutions des moabites. Il dirigera le Sanhédrine et enseignera au peuple Hébreu pendant 80 ans.

Ruth la Moabite accepte le destin d'Israël.

Gouvernement des Juges : Lors d'une période de famine, un résident de Beth-Léhem nommé Elymélekh, un haut dignitaire de la tribu de Judah, s'installe avec sa femme Naomi dans les terres de Moab. Quelques années plus tard, leurs deux fils, Mahlon ou Yoach et Kilyon ou Saraf épouseront deux soeurs moabites, Ruth et Horpa. Ruth est une princesse moabite, la fille du roi Eglone selon le Talmud de Babylone traité Sanhédrine, ou bien sa petite fille selon une note du traité Nazir. A la mort d'Elymélekh et de ses deux fils, Ruth suivra Naomi de retour en Israël à Beth-Léhem. Auparavent, elle adhèrera avec une parfaite dévotion aux lois de la Torah, s'associant corps et âme au destin d'Israël. Plus tard, elle se remariera avec le fils du frère de son beau-père Elymélekh, un hébreu du nom de Bohaz ben Salmon ben Nahchon ben Haminadav. Celui-ci sera en son temps le 10 ème Juge.

L'exégète Rachi ainsi que d'autres commentateurs rappellent que c'est grâce au respect qu'Eglone témoignait envers les paroles de Dieu, qu'il mérita que sa petite fille devienne la grand-mère du roi David.

Les attentats continuent.

Gouvernement des Juges : En 2556, concernant les événements survenus cette même année, les commentaires du Méham Loèz et du Malbim précisent que la victoire d'Héhoud devant les oppresseurs moabites ne fut que temporelle. Malgré la perte de leur roi, les moabites continueront de commettre des attentats. Ils installeront un climat d'insécurité sur plusieurs des axes routiers, comme le révèle le chant de Déborah ; « Au temps de Chamgar ben Anath, du temps de Yaël, les routes étaient devenus solitaires, les voyageurs suivaient des chemins détournés », les Juges 5-6.

2636 / - 1125

2636 - Chamgar fils de Anath - le III ème Juge d'Israël.

Gouvernement des Juges : En 2636, Chamgar, issu de la tribu de Naftali, est nommé Juge. Il soutenait déjà les Juges Hotniel dans ses directives ainsi qu'Héhoud. Il siégera en tant que Juge une année, car il décèdera cette même année. Cependant, certains exégètes ne voient pas en lui un Juge, c'est-à-dire, siégeant à la tête du Sanhédrine, mais plutôt un chef militaire qui aurait exécuté les ordres d'Héhoud. Cette même année, plusieurs bateaux de soldats philistins venus des îles de la Méditerranée accostent les côtes d'Israël dans le but de l'envahir. Chamgar prend la tête de 600 soldats armés d'aiguillons de bouchers et d'outils agricoles et repousse l'invasion.

2636 / 2676 - Dévorah - la IV ème Juge d'Israël.

Gouvernement des Juges : En 2636, Déborah la "prophétesse" est nommée Juge. Portrait ; La piétée de Déborah, la femme de Laphidout, est comparée à celle des Matriarches. Talmud de Babylone traité Nazir. Déborah est la femme du général Barak le fils d'Avinoham. Midrach et Chalchélète ha-Kabbalah, Radak. Aussi, Barak et Laphidout, un personnage cité dans la Bible, sont la même personne. Midrach Yalkout Chimouni. Ce dernier porte aussi le nom de Mikhaël.

Toutefois, il n'est pas certain que Déborah fût concrétement Juge, car selon la loi, une femme ne peut présider le Sanhédrine ou devenir roi. Cependant, c'est en raison de sa grande sagesse et pour ses qualités avérées de prophétesse qu'elle mérita de libérer Israël de l'oppression du roi Yavin. L'humilité de Déborah était connu de tous, et nombreux venaient écouter ses conseils et ses paroles de Torah. Elle composera des cantates sous son palmier, celui-ci se trouve entre Arama et Beth-El sur le mont Ephraïm. Déborah et Barak seront enterrés près de Kfar Kadesh.