Le Miracle du 3 Tamouz.

"Soleil, arrête-toi sur Guivehone, et toi Lune, sur la vallée d’Ayalon."

En 2489, au terme de plusieurs campagnes militaires, les Hébreux s’emparent de la région de Jérusalem, des villes de Hébron, Yarmouth, Lakich, Eglon, Guézer, Débir, Guéder, Horma, Harad, Livna, Hadoulam, Makéda, Beth-El, Tapouah, Hépher, Haphek, Lacharon, Madon, Hatsor, Chimron-Méron, Hakhchaf, Tahanakh, Méguido, Kadech, Yokhnéham, Dor, Goyim à Guilgal et Tirtsa. Josué récupère la terre de Gochen qu'avait reçue Sarah en héritage en 2023. Elle est incorporée dans la part de l'héritage de la tribu de Judah.

Lors des guerres de conquêtes, des Guivehonites refusent de combattre les Hébreux et se convertissent au Judaïsme. Ils sont en fait des descendants du Hévéen, fils de Canahan, et originaires des régions de Kyriat Yéharim,  Guivehone, Késirah et Béhérot. Dans un premier temps, ils agissent avec ruse envers les Hébreux, en prétendant être des descendants de peuples étrangers venus de l'orient. Ils parviennent ainsi à signer un traité de paix avec les Hébreux. Ils portent, dans le Talmud de Babylone, le nom de "Natin", Josué leur ayant confié des charges publiqes, comme puiser de l’eau. Les Guiveonites sont alors accusés de trahison par cinq rois canahanéens : Adoni Tsédek l’Amoréen, Hoham de Hébron, Piram de Yarmouth, Yphphiha de Lakich et Davir roi d'Eglon. Ces derniers décident de combattre les Guivehonites et mettent le siège devant la forteresse de Guivehone. Mais, devenus les alliés des Hébreux, ils infligent aux Canahanéens une cuisante défaite et provoquent la fuite de leurs cinq rois vers les grottes de Bakédah. Ces cinq rois sont attrapés et pendus, et leurs cités détruites. Josué soumettra tout le pays, de Kadech Barnéah à Gaza, ainsi que toute la région de Gochen en Egypte, jusqu’à Guivéhone.

Le vendredi 3 tamouz, Josué craint que les guerres ne continuent le jour du Chabat, jour de repos sacré. Josué multiplie alors les prières et un miracle fabuleux se produit : le soleil s’arrête à Guivéhone et la lune au-dessus de la vallée d'Ayalon (ou Ajalon) durant 24 heures, 36 heures, ou même 48 heures selon les fifférentes opinions des Sages, et ce, afin que les Hébreux terminent la guerre avant l'entrée du Chabat. Ajalon se situe dans les montagnes d’Ephraïm, à environ 20 km de Jérusalem. Ce miracle permettra ainsi la victoire définitive des Hébreux. Guivéhone se trouve sur le territoire de Benjamin et Ajalon sur les terres de Dan. Le nom d’Ajalon fait partie des anciennes cités canahanéennes mentionnées dans les lettres découvertes en Egypte par des explorateurs en 1887. (photo : Josué arrête le soleil par Joseph Marie Vien 1716)

Défaite du roi Yavin de Hatsor.

En 2489 à Hatsor, Yavin rassemble une coalition canahanéenne et stationne ses troupes près des eaux de Méron afin de livrer bataille aux Hébreux. A cette coalition se joignent le roi Yovav de la région de Madon, les rois de Chimron et d'Akhchaf, ainsi que les rois qui demeurent dans le nord, au sud de Kinarot, ceux de la région de Dor, les rois des peuples Amoréens, Hitittes ou Héthéens, Périzi ou Phérézéens, Yévoussi ou Jébuséens, et le roi Hivi ou Hévéen, qui sont établis au pied du mont Hermon dans le pays de Mitspa. Josué les combatra pendant plusieurs mois et poursuivra les fuyards jusqu'à Tsidon, Michréphot Maïm et vers l'Orient, jusqu'à la vallée de Mitspa. Le roi Yavin s'emparera de la royauté sur le reste des peuplades canahanéennes et s'installera à Harochet ha-Goyim. Il semble que le nom de Yavin soit un titre de roi, tel Pharaon ou César, puisque le texte de la Bible en recense deux, à 150 ans d'écart.

Des Canahanéens en Europe... et en Afrique du Nord : Alors que les guerres font rage dans tout le pays, plusieurs clans parmi les tribus canahanéennes refuseront de combattre les Hébreux et s’enfuieront vers l’Europe centrale, dans les régions d'Ashkénaze, fils de Gomer, fils de Japhèt. Des exégètes, dont le Radak, Rachi, le Targoum (la traduction araméenne de la Torah), ainsi que le Malbim et d’autres exégètes du livre de Josué et du prophète Hobadiah, mentionnent leur installation en Allemagne, vers la région de Cologne et le nord de la France. Ils s’assimileront et donneront des noms à ces régions. Des Canahanéens et des Guirgachites abandonneront leurs cités et s’installeront en Afrique du Nord. Midrach Yalkout Chémouni section Bo § ??? Des familles issues des Kénites, des Kénizites et des Kadmonites sont aussi mentionnées dans les Textes bibliques. Ces noms sont, selon Rachi et le Midrach Rabah, des synonymes des peuples des Hamonites, des Moabites et des Edomites. Le chroniqueur Procope de Césarée atteste qu’il existait à Tigisi (Eïn-el-Bordj, près de Constantine), deux colonnes de pierres blanches portant une inscription en langue punique, la langue des Phéniciens, témoignant de la fuite de tribus canahanéenes devant Josué Bin Noun.

2493 / - 1268

2493 / 2497 - La chute de Séïr, la montée de Rome.

Italie grecque : En l'an 2493, une guerre éclate entre les tribus édomites et les Kitim (tribus romaines descendantes de Yavan). Le roi Avianous débarque avec une gigantesque armée et place le siège devant la capitale des Edomites à Séïr. Lors de ces campagnes militaires, les greco-romains écraseront 22 000 soldats des rangs iduméens. Leur roi Hadar sera fait prisonnier et exécuté en 2497 sur ordre d'Avianous. Les Iduméens deviendront les vassaux des Grecs, dont la majeure partie sera déportée en Italie grecque et intégrée à la population. Le roi Hadar clôt la dynastie des chefs d'Esaü. Voici les noms des descendants d'Esaü qui ont succédé à Hadar : Timna, Alva, Yéteth, Aholivama, Ela, Pinon, Kénaz, Teiman, Mivtsar, Magdiel et Hiram.  Genèse 36-40;43

Lors de l'épisode des bénédictions, en 2171, Isaac avait du bénir également Esaü. A propos des versets relatifs à ses bénédictions, Rachi écrit sur les mots "une grasse contrée", Genèse 27-39 qu'ils sont une allusion à l'Italie des Grecs. Les sources du Tanakh et du Talmud de Babylone mentionnent l'union entre les iduméens, les peuplades grecques et les autochtones de l'Italie grecque, les kitim, qui aboutira finalement à la suprématie des Iduméens à l'époque de l'Empire romain (ainsi que plus tardivement leur lien avec les tribus germaniques). Egalement à propos du nom "Italie", Rachi commente : " Nom de la ville faisant partie de la Grèce. Lorsque Rome a pris la royauté à la Grèce, elle est devenue une possession de Rome ". Réfce ??? Raby Don Itshak Abrabanel précise dans son commentaire du livre d'Isaïe : " Il est confirmé et établi, chez nos Maîtres, que Rome, ainsi que toute la terre d'Italie, a été investie par les Iduméens ". Les commentateurs bibliques chrétiens ont également admis cette tradition, comme par exemple Nicolas, à propos de l'identification de Magdiel, ce chef d'Edom, duquel descendront les Romains. Selon Rachi, le nom Magdiel fait également allusion à Rome. Rachi sur verset 36-43

2496 / - 1267

2496 / 2503 : Les 12 tribus des Hébreux s'installent en terre d'Israël.

Le premier partage de la terre et la reprise des guerres.

En l’an 2496, au terme des sept premières années de campagnes militaires contre les tribus canahanéennes, Josué et Eléhazar ha-Cohen entreprennent pendant sept autres années le partage des terres entre les 12 tribus d’Israël. Le Talmud rapporte que ce partage s'est effectué de deux façons : par tirage au sort et sur consultation des "Ourim vé-Toumim" que portait le Grand Prêtre, à l'intérieur du Hochen Michpat, sur lequel étaient incrustées les 12 pierres précieuses, symboles des 12 tribus d’Israël. Talmud de Babylone traité Baba Batra Réfce ???.

Rachi rapporte un enseignement selon lequel Jéricho a été donnée en héritage aux descendants de Jéthro, qui en ont été les dépositaires pendant quatre cent quarante ans. Ce lieu a été ensuite offert aux Benjaminites par David, en échange du terrain réservé à la construction du Temple de Jérusalem. Les tribus de Gad, Réouven et la demi-tribu de Ménaché s'installent sur le versant oriental du Jourdain, à cause de leurs bétails très importants. Ces tribus-là promettent à Moïse de participer aux prochaines campagnes militaires, aux côtés de tous leurs frères hébreux. Josué et Eléhazar effectuent la première sanctification de la Terre d’Israël. La maison d’étude de Josué se trouve dans la ville de Kfar Kadesh. Josué lègue en héritage la région de Hébron à Kalev ben Yéphouné et à sa descendance. Au terme de cet épisode, les guerres contre les Canahanéens reprendront, pour une période de sept ans, jusqu’en 2503.

Union des 45 rois contre Israël : Cette même année, le roi Chouvak d’Arménie Mineure, le fils de l’un des 31 rois canahanéens qui avait combattu Josué, réunit une gigantesque armée, représentant une Ligue de 45 rois des régions environnantes, dont des Grecs, des Perses et des Mèdes. Chouvak envoie une missive à Josué dans laquelle il lui fait part de son arrivée à la tête d’une gigantesque armée. En sivan, au lendemain de la fête de Chavouhot, Josué mobilise ses forces armées qu’il place sous le commandement de Pinhas et de Yanyah, un des chefs de la tribu de Réouven. Il charge un ambassadeur auprès de Chouvak pour lui faire savoir que les Hébreux se tiennent près au combat. Avec seulement 12 000 soldats, les Hébreux écrasent la coalition, au terme d'un combat décisif. Séder ha-Dorot p. 95, et Séfer Yohassin hachalèm, discution 5 p. 173.

En 2503, au terme de sept autres années de campagnes et de négociations avec les Canahanéens, les 12 tribus d’Israël s’installent chacune sur son territoire. Le peuple procède à l’enterrement des 12 Néssyim ou Princes d’Israël : Réouven et Gad sont enterrés de l’autre côté du Jourdain à Roma. Simon et Lévy, dans la ville de Ménada. Judah, dans la ville de Biniyamin face à Beth-Léhem. Issakhar et Zévouloun sont enterrés à Tsidon. Dan est enterré à Echtaol, alors qu'Acher et Naftali sont enterrés à Kadesh-Naftali. Les ossements de Joseph sont déposés dans un caveau à Sichem : « Les ossements de Joseph, que les Enfants d’Israël firent monter d’Egypte, furent ensevelis à Sichem, dans le lopin de terre que Jacob avait acheté de Hamor, fils de Chékhem, pour cent kessita, et il devint propriété des fils de Joseph ». Josué 24-32. Toutefois, ni les guerres de conquêtes, ni les conflits armés avec les peuples de la région ne sont définitivement terminés. A la mort de Josué, sous la bannière des princes de Judah et de Simon, s’effectuera la suite des conquêtes, dès l’an 2516.

Les « Haréi Miklat » ou Villes de refuge : Dès leur installation en terre d'Israël, les Hébreux ont été enjoints par une loi de la Torah de fonder six villes, au statut particulier. Ces six villes,  dites "villes de refuge", ou Haréi Miklat, avaient été désignées par Moïse et Josué. Talmud de Babylone traité Makot 9-b. Elles sont destinées à tous ceux qui se sont rendus coupables d'un homicide involontaire, après enquête minutieuse du Sanhédrine. Ils peuvent ainsi se protéger des atteintes du "vengeur du sang", ou Goel ha-Dam, c'est-à-dire des représailles d'un proche parent de la victime. Toutes les règles relatives à ce commandement figurent dans le Talmud de Babylone. Traité Makot Chapitre 2. L'assassin involontaire devait se rendre aussitôt dans l'une des villes de refuge, sur ordre du Sanhédrine, où il résidait jusqu'à la mort du Cohen Gadol, c'est-à-dire le Grand Prêtre alors en fonction dans le Temple de Jérusalem.

Ces six villes, dont trois sont situées de l'autre côté du Jourdain et trois en terre d'Israël, étaient principalement des villes de résidence des Lévytes. Ce sont : 1/ Kadech, en Galilée, dans la montagne de Naftali. Elle fait face à la ville de Golan. 2/ Golan, dans le Bachan. 3/ Kiryat Arbah, dans la montagne de Judah, face à Bétser. 4/ Bétser, dans le territoire de Réouven. 5/ Ramot, dans le Guilhad, sur les terres de Dan, face à Sichem. 6/ Sichem, dans la montagne d'Ephraïm. La principale fonction des Lévytes est d'enseigner les lois de la Torah.

2500 / - 1261

Colonisation de la Sicile.

Royaume d’Italie : 2500 / 2550 - Latynus.

En 2500, Avianous décède. Latynus monte sur le trône de l'Italie grecque. Latynus conduira de nombreuses guerres lors de son règne. Il soumettra, lors de campagnes militaires, les descendants d'Elichah fils de Yavan, les Ionniens, ainsi que les peuples de Romania et Britania. Il retournera en Italie pour mater une révolte des Iduméens qui sera maîtrisée. Séder ha-Doroth. Les historiens situent généralement la colonisation de la Sicile par des navigateurs phéniciens, approximativement à cette période. Ces derniers pratiquent le culte de Moloch, une idole à qui ils sacrifient des êtres humains. Les exégètes bibliques attestent du même événement, vers l’époque des Juges, soit près d’une vingtaine d’années plus tard.

2503 / - 1259

Les "Bikourim" ou l'offrande des Prémices.

En l'an 2503, la totalité des familles hébreux sont installées sur les parcelles de terre dont elles ont hérité et pour la première fois, les propriétaires terriens procèdent à l'Offrande des Prémices des 7 fruits de la terre d'Israël : le blé, l'orge, le raisin, la figue, la grenade, l'olive et la datte : ce sont les Bikourim. Conformément à la Torah, ce précepte ne s'appliqua qu'après installation définitive de toutes les tribus des Hébreux, chacune sur sa terre, et la Torah écrite comporte de nombreux versets relatifs à ce commandement : Deutéronome 26-1;12 et Exode 23-19 et 34-13 : " Quand tu entreras dans le pays que l'Eternel ton D.ieu te donne en héritage...tu prendras des prémices de e tous les fruits de la terre...tu les apporteras à l'endroit que l'Eternel ton D.ieu aura choisi pour y faire résider Son Nom ". Le précepte d'offrir les "Bikourim" a également été rappelé à Aharon ha-Cohen : " Tous les prémices qui M'ont été offerts pour toi, tous ceux qui sont purs parmi les tiens pourront en manger " Nombres 18-13 ; il est l'un des 24 dons qui appartiennent aux prêtres, les Matanot Kéhounah. Ainsi, une fois par an, les plus beaux fruits d'Israël étaient apportés aux Cohanim, ou prêtres, qui étaient les seuls à pouvoir en profiter. Cette cérémonie s'accompagnait de festivités et de sacrifices sur le Grand Autel appropriés à ce jour. Toutes les lois qui traitent des offrandes des Prémices ont été consignées par les Tanaïm dans le code des lois juives, la Michnah, Séder Zerahim ou Ordre des Semences, traité Bikourim, puis analysées et développées par les Amoraïm dans le Talmud de Babylone. Le traité les Prémices est présenté en quatre chapitres. Il expose les lois qui concernent ceux qui sont aptes ou inaptes à apporter leurs offrandes et à réciter le texte des Prémices, appelé Mikra Bikourim ou Vidouï Bikourim. Par cette lecture, chacun rappelle les miracles de la sortie d'Egypte et remercie l'Eternel pour les bienfaits qu'Il prodigue.

Dans son Michné-Torah, Livre des Semences, le Rambam codifie les Lois des Prémices et des autres dons attribués aux Cohanim, sur la terre d'Israël. Celui-ci comprend 12 chapitres et expose neuf préceptes parmi les 613 Commandements, soit huit commandements positifs et un commandement négatif : 1/ Prélever les Prémices et les emmener au Temple de Jérusalem. 2/ Interdiction, pour le Cohen, de consommer les prémices en dehors de Jérusalem. 3/ Faire la déclaration. 4/ Prélever la "Halla" pour le Cohen. 5/ Donner au Cohen l'épaule de l'animal, la mâchoire et l'estomac. 6/ Donner au Cohen les prémices de la tonte. 7/ Racheter son premier-né et donner le prix de son rachat au Cohen. 8/ Racheter le premier-né d'un âne et donner l'argent de son rachat au Cohen. 9/ Briser la nuque du premier-né de l'âne si on ne désire pas le racheter. En règle générale, dit le Rambam, l'accomplissement de la lois des Prémices nécessite les sept choses suivantes : " Emmener les Prémices à Jérusalem, un récipient pour les apporter, la lecture que doit faire le propriétaire, un sacrifice, le chant des Lévytes, le balancement du Cohen et passer la nuit à Jérusalem ". Michné-Torah, Lois des Prémices, Chapitre 3, Halakha ??? Réfce.