| Chroniques Universelles : De l'an 2239 à 2515 du calendrier hébraïque |
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| HISTORIQUE DE VOS RECHERCHES |
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2361 / - 1400
Naissance de Myriam.
En l'an 2361, Hamram et Yokhéved donnent naissance à Myriam. Issue de la tribu de Lévy, Myriam porte aussi les noms de Azouva, Haléa, Nahara, Zéret, Tsoar, Ethnan et Efrate. Talmud de Babylone traité Sota 11-b et 12-a. Elle est la sœur aînée d'Aharon et de Moïse. Myriam veut dire "amertume", mot tiré de la racine hébraïque "mar", qui veut dire "amer". En effet, au moment de sa naissance, les Hébreux étaient entrés dans la phase la plus difficile de l'exil d'Egypte, du fait des nombreuses oppressions décrétées par Pharaon. 2364 / - 1397
Pharaon ordonne que les nouveau-nés mâles soient jetés dans le Nil.
Empire d'Egypte : En 2364, les astrologues prédisent au Pharaon Malloul que naîtra un enfant hébreu qui libèrera ses frères de l'esclavage. Craignant que les Hébreux ne se multiplient et ne s'emparent du pouvoir, Pharaon convoque alors ses trois conseillers les plus proches, Bilham, Jéthro et Job, auxquels il fait part de ses craintes. Bilham lui conseille de noyer les nouveau-nés hébreux dans le Nil. Jéthro, après avoir évoqué tous les mérites des Patriarches et exhorté Pharaon de laisser les Hébreux retourner en terre de Canahan, s'exilera lui-même en Midiane. Quant à Job, il gardera le silence. Talmud de Babylone traité Sanhédrine 106-a. Suivant le conseil de Bilham, Pharaon ordonne l'extermination immédiate de tous les nouveaux-nés mâles hébreux, en les jetant dans le Nil.
Aussi, pour s'en assurer, Pharaon engage deux sages-femmes hébreux nommées Chifra et Pouah (noms égyptiens), auxquelles il annonce son nouveau décret. Pharaon leur ordonne d'appliquer ce décret à la lettre, sinon le peuple entier sera livré à l'extermination. L'exégète Rachi rappelle que ces deux femmes sont, en vérité, l'une Yokhéved, la mère de Moïse, et l'autre Myriam, la sœur de Moïse. Quelques temps après, Malloul constate que son décret n'a pas été exécuté. Il convoque à nouveau les deux sages-femmes : « Elles n'exécutèrent point l'ordre donné par le roi d'Egypte et firent vivre les enfants ». Exode 1-17. Elles rétorquent alors à Pharaon que les femmes des Hébreux accouchent seules et en grand nombre. En outre, Myriam s'oppose à son père Hamram, qui a ordonné à tous les couples des Hébreux de divorcer, afin d'éviter des naissances vaines (en l'an 2368). Myriam argumente que Pharaon a seulement décrété la mort des garçons, tandis que lui, Hamram, a décrété aussi la mort des filles. Hamram annule alors son décret et épouse à nouveau Yokhéved. Talmud de Babylone traité Sota 12-b.
La vie de Job : Job ou Iyov le Houtsi est originaire d'Aram Naharaïm. Les sources hébraïques témoignent qu'il a vécu 210 ans. Il est né en 2238, l'année de la descente en Egypte de Jacob et sa famille. Le livre de Job est l'un des ouvrages qui figurent dans la Bible hébraïque ou Tanakh. Il fait partie plus exactement des "Kétouvim" - les Hagiographes. Il comprend 42 chapitres, dont la rédaction est attribuée à Moïse. Talmud de Babylone traité Baba Batra 15-a.
2365 / - 1396
Naissance d'Aharon, le Père des "Cohanim" ou les Prêtres.
En l'an 2365, Hamram et Yokhéved donnent naissance à Aharon. Issu de la tribu de Lévy, Aharon est le frère de Myriam et de Moïse. Il est marié à Elichévah, fille de Haminadav. Elle lui donnera quatre fils : Nadave, Avihou, Eléhazar et Itamar. Plus tard, Aharon inaugurera la caste des Cohanim, les Grands-Prêtres, celle-ci prend naissance depuis la tribu de Lévy. A la suite de la mort de Nadave et Avihou, Eléhazar et Itamar hériteront de la lignée des Cohanim (Cohen, au singulier), la caste des Prêtres : " Tu feras confectionner pour Aharon, ton frère, des vêtements sacrés, en signe d'honneur et de majesté. Tu ordonneras à tous les artistes habiles, que j'ai doués du génie de l'art, d'exécuter le costume d'Aharon, afin de le consacrer à mon sacerdoce. Or, voici les vêtements qu'ils exécuteront : un pectoral, un éphod, une robe, une tunique à mailles, une tiare et une écharpe. Ils composeront ainsi un saint costume à Aharon ton frère et à ses fils, comme exerçant mon ministère. Et ils emploieront l'or, l'azur, la pourpre, l'écarlate et le fin lin ". Exode 28, 2-5. Aharon est le beau-frère de Nahchon ben Haminadav. Nahchon est le frère d'Elichévah ainsi que le Nassi ou prince de la tribu de Judah.
 Les Prêtres d'Israël : Aharon est également le premier Cohen Gadol ou Grand Prêtre du peuple hébreu. Dans l'histoire du peuple d'Israël, les Cohanim jouent un rôle fondamental dans l'exercice du culte : ils ont la charge d'offrir les holocaustes, mais également d'apporter les Offrandes expiatoires et rémunératoires, individuelles et collectives, dans le Michkane ou Tabernacle. Dès l'installation des tribus hébraïques en Terre Sainte, les Cohanim officieront dans le Tabernacle, qui sera édifié d'abbord à Guilgal, puis à Chilo et ensuite à Nov. Lorsque règnera le roi Salomon, le bâtisseur du Temple de Jérusalem, en l'an 2928, les sacrifices seront désormais offerts dans le Temple, uniquement. (photo : le Tsits, ou plaque frontale en or du Cohen Gadol avec la mention "Kadoch La-Hachem", celui-ci servant à agréer les Offrandes.
2366 / - 1395
Janus s'empare du trône.
Royaume d'Italie grecque : 2366 / 2416 : Janus.
En 2366, Tsépho décède. Janus monte sur le trône. Cette même année, Bilham ben Béhor quitte l'Italie et parvient en Egypte où il fait son entrée à la cour du Pharaon Malloul. 2368 / - 1393
Naissance de Moïse, le plus grand prophète d’Israël.
Le mercredi 7 adar 2368, Hamram et Yokhéved donnent naissance à Moché ou Moïse. Issu de la tribu de Lévy, Moïse est le frère de Myriam et d'Aharon. Moïse porte plusieurs noms ; il est nommé Haver par son père, Yékouthiel par sa mère, Yéred par Myriam, Zanoha par Aharon, Guédor par Kéhat et Chemahya ben Néthanël par tout le peuple d’Israël. Dans les sources hébraïques, Moïse est également connu sous le nom de "Moché Rabbénou" ou Moïse notre Maître, et est qualifié de Roch-ha-Névyim, la Tête des Prophètes. Il est le seul de tous les prophètes de la Bible à atteindre le niveau de contemplation de la "Face divine" et de communication directe avec D.ieu : " Mais il n’en est pas ainsi de Moïse mon serviteur : de toute ma maison, c’est le plus fidèle. Je lui parle de bouche à bouche, dans une claire apparition et sans énigme. L’image de Dieu, il la contemple ». Nombres 12, 7-8. Le Rambam écrit : « Quelle est la différence entre la prophétie de Moïse et celle de tous les autres prophètes ? Tous les autres prophètes ont reçu leurs prophéties à travers des rêves et des visions. Notre maître Moïse prophétisait alors qu’il était debout et éveillé, comme il est écrit : « Lorsque Moïse entrait dans la Tente d’Assignation pour parler avec Lui, il entendait la voix lui parler. » Sa compréhension de la prophétie ne passait pas par la métaphore, mais par une révélation claire, au cours de laquelle il saisissait parfaitement le sujet exposé ". Michné-Torah, Lois des Fondements de la Torah, chapitre 7, Halakha 6. Moïse représente la 26ème génération de la chaîne de la Transmission depuis Adam, et son nom est mentionné 770 fois dans le Tanakh, ou Bible hébraïque. Cette même année, les hommes et les femmes du peuple hébreu sont de nouveau autorisés à se marier, et Kéhat, fils de Lévy, décède.
Bityah recueille Moïse : Le 6 sivan 2369, Bityah, la fille adoptive du Pharaon Malloul, trouve un enfant hébreu dans un panier abandonné sur le Nil. Elle le recueille et adopte l’enfant, qu’elle nomme Moïse, signifiant en égyptien "sauvé des eaux". Bityah et Tsipora, la future femme de Moïse, sont deux soeurs jumelles. Midrach Talpyot p.112. Elles ont été adoptées, l’une par le Pharaon et l’autre par Jéthro, le prêtre de Midiane. Bityah est appelée Yéhoudya Livre des Chroniques I 4-18 en raison de son rejet de l'idolâtrie. Talmud de Babylone traité Méguilah 13-a. 2370 / - 1391
Les édomites changent de roi.
Royaume d'Edom : 2370 / 2410 : Chaoul I.
En 2370, Samla décède. Chaoul I monte dur le trône d'Edom. |
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