| Chroniques Universelles : De l'an 2239 à 2515 du calendrier hébraïque |
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| HISTORIQUE DE VOS RECHERCHES |
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2255 / - 1506
Fin de la période des Patriarches.
Le Patriarche Jacob décède.
Le 15 tichri 2255, en terre de Gochen, le Patriarche Jacob ben Isaac réunit ses fils et petits-fils, puis, il les bénit avant de quitter ce monde. Joseph apprend que son père est malade et se rend à son chevet avec ses fils Ephraïm et Ménaché, que Jacob bénira. Lors de l'entrevue, Joseph jure à son père qu'il sera enterrer en Terre sainte, au caveau de ses pères. Jacob décède à l'age de cent quarante sept ans et clôt la période des trois Patriarches : " Et Yahacov vécut dans le pays d'Egypte dix sept ans, la durée de la vie de Yahacov fut donc de cent quarante sept ans...et les jours d'Israel approchant de leur terme, il appela son fils Yossef...tu m'enseveliras dans leur sépulture...il reprit jure le moi et il lui jura...et Yahacov dit à Yossef...qui sont ceux là...ce sont mes fils...Yossef les retira d'entre ses genoux...Israel étendit la main droite...il bénit Yossef puis dit...que l'ange qui m'a délivré de tout qu'il bénisse les enfants...voici je vais mourir, D.ieu sera avec vous et il vous ramèra au pays de vos aïeux...yahacov fit venir ses fils...pour écouter Israël votre père ". Genèse 47-28;31 et 48-1;22 et 49-1,2 Il s'ensuit un deuil national de soixante-dix jours. Joseph fait comprendre alors à Pharaon qu'il est important pour lui d'accomplir la promesse faites à son père, celle de l'enterrer à Hébron. De même qu'il avait su tenir sa promesse quand Pharaon lui avait demandé de garder le secret, qu'il ne parlait pas la Langue sainte. Talmud de Babylone traité Sotah 36-b Puis, avec son accord, Joseph et ces onzes frères, accompagné de tous les princes et hauts dignitaires égyptiens, se rendent à Hébron y déposer la dépouille de Jacob au Caveau des Patriarches. Esaü, qui a appris la nouvelle, quitte Séïr et se rend accompagné de chefs canahanéens, à l'enterrement de son frère : " Tous ceux là sont les douzes tribus d'Israel...et il leur donna ses ordres en disant, je vais être réuni à mon peuple, ensevellissez-moi auprès de mes pères...dans ce caveau qui appartient au territoire de makhpélah en face de Mamré...Yahacov acheva d'ordonner à ses fils ses dernières volontés...il expira et rejoignit ses pères...les égyptiens pleurèrent soixante dix jours...Yossef partit pour ensevellir son père...ses fils le trans portèrent au pays de Canahane et l'inhumèrent...et les frères de Yossef virent que leur père était mort...et ils mandèrent à Yossef...Yossef leur répondit....donc soyez sans crainte...il les rassura et il parla à leur coeur ". Genèse 49-28;33 et 50-1;21
Mais à Hébron, une controverse éclate entre Joseph et Esaü. Ce dernier réclame l'acte de propriété du Caveau des Patriarches et nie avoir cédé ses droits à Jacob contre tous ces biens. Joseph demande à Naftali de retourner en Egypte pour y chercher l'acte de vente. Au même moment, un combat éclate entre les soldats d'Esaü et ceux de Joseph. Houchim, fils de Dan, irrité par le manque de respect à l'égard de la dépouille de Jacob, tire son épée et tranche la tête d'Esaü. Talmud de Babylone traité Sotah 13-a Les fils de Jacob sortent vainqueurs de ce combat et emmènent Tsépho, fils d'Eliphaz et petit-fils d'Esaü, en captivité en Egypte. Les troupes de Joseph poursuivront les hommes d'Esaü jusqu'à Séïr, où sera ensevelie sa dépouille décapitée. En l’an 2255, Kéhat, fils de Lévy, donne naissance à Hamram. Il représente la 25ème génération de la chaîne de la Transmission depuis Adam.
Une humanité jusqu'àlors exempte de maladies : Plusieurs sources hébraïques traitent des sujets de la variation de la longévité des hommes au cour de l'histoire et la façon dont les hommes décédaient. A propos des générations qui ont précédées l'époque du Déluge, et celles qui le suivent, des sources rappellent que : " Leurs jours s'écoulaient sans peine et sans souffrance, ce qui leur permettait d'assister à l'accomplissement des cycles cosmiques." Genèse Rabah, 26-5. Cependant, la longévité de la vie raccourciera considérablement après Noé, sauf quelques exceptions, jusqu'à qu'elle soit fixée pour l'humanité à 120 ans. Par ailleurs, le Talmud souligne que c'est lors de l'épisode qui inscrit le décès de Jacob que la Torah allusionne que jusqu'àlors la maladie n'existait pas. Notamment lorsqu'Ephraïm annonce à son père que Jacob est tombé malade. Et donc, que ce phénomène était inconnue jusqu'àlors. Il apparait du Talmud que, pour différentes raisons, Jacob pria pour que la maladie existe dorénavent : " Jusqu'à Jacob la maladie n'existait pas..Jacob pria pour que la maladie soit..". Traité Baba Métsiah 87-a et voir commentaire du Torah Témimah "ot aleph" D'autres sources ajoutent : " De l'époque d'Adam à celle de Jacob, soit pendant 2255 années, la maladie n'existait pas ". Midrach Lékah Tov et : "Jusqu'à l'époque du Patriarche Jacob, l'homme éternuait, puis son âme quittait son corps", Midrach Yalkout Chimouni, 15-77 c'est à dire qu'elle resortait du nez, soit de la partie physique sur lequel il est écrit au moment de la création de l'homme, que c'est par les narines que : "..et Il inssufla une âme vivante...". C'est pour cette raison que la coutume est de dire, notamment pour la personne qui éternue, et pour ceux qui l'entendent : "Léhaïm oulChalom - à la vie et en paix".
2258 / - 1503
2258 / 2497 - Les Huit rois d'Edom.
Un roi étranger dirige le royaume de Séïr et d'Edom.
Royaume d'Edom : 2258 / 2287 - Bélah ben Béhor.
 En l'an 2255, Joseph remporte une victoire militaire sur les iduméens au cours de la bataille de Rahamsès. Il fait face à une Ligue composée d'iduméens, à laquelle se joignent des troupes de Séïr et des mercenaires de Kédem, bien décidés à délivrer Tsépho des prisons égyptiennes. L'écrasante défaite militaire de la Ligue édomite face aux Hébreux donne lieu à des querelles entre le peuple de Séïr et les Iduméens, qui sont priés de retourner en Canahan. Plus tard ces dissensions entraîneront un conflit armé. Les chefs iduméens s'allieront militairement avec Angias, le roi de Carthage, alors que les descendants de Séïr uniront leurs forces avec celles de mercenaires originaires de Kédem et de Midiane. Au terme de trois années de conflits, la Ligue édomite et carthaginoise anéantira la coalition de Séïr dans le désert de Paran, qui est perdu par les kédémites et les midianites. Les descendants d'Esaü s'empareront ainsi de toute la région de Séïr qui passera sous leur hégémonie. En l'an 2258, ils éliront un roi étranger, du nom de Bélah ben Béhor, un général proche du roi Angias.
Les Iduméens fonderont plusieurs villes dont Botsra, Sélah, Téman, Eilat et Etsion-Gaver, et nommeront des gouverneurs locaux à la tête de ces villes : " Et ceux-ci sont les rois qui régnèrent dans le pays d'Edom, avant que ne règne un roi pour les enfants d'Israël. En Edom régna Bélah..le nom de sa ville était Dinavah...à sa place règne Yovav fils de Zérah de Botsra...Et Houcham mourut..et Hadad mourut...et Samla mourut...et Chaoul mourut...et Bahal Hanan mourut...et voici les noms des chefs d'Essav selon leurs familles...tels sont les chefs d'Edom selon leurs résidences dans le pays qu'ils occupaient, c'est Essav le père d'Edom ". Genèse 36-31;43. (photo : ruine d'une ville édomite) Cette période connaitra le règne continu d'une dynastie de huit rois d'Edom. Bélah inaugure cette dynastie et Hadar la clôturera. Par le fait que Jacob s'est adressé huit fois à Esaü en l'appelant "Adoni" ("Mon maître", en hébreu), huit rois se sont dressé parmi les descendants d'Esaü avant que les enfants de Jacob ne connaissent leur premier monarque. Genèse Rabbah 75-11. 2270 / - 1491
Joseph, Régent de l'Empire égyptien.
Empire d'Egypte : 2270 / 2340 - Pharaon Migrone.
En l'an 2270, Rikayon, le premier Pharaon et fondateur de l'Ancien Empire décède. Son fils Migrone monte sur le trône d'Egypte. Avant de décéder, Pharaon veillera à ce que Joseph reste le Régent de l'empire égyptien, sur lequel il gouvernera pendant quarante années. Durant toute cette période, Joseph livrera plusieurs guerres contre les ennemis de l'empire et combattra les bandes armées qui détroussent les caravaniers. Il étendra ensuite la domination de l'Egypte sur les Philistins et les peuplades canahanéenes jusqu'à Tsidone, et jusquu'à la seconde rive du Jourdain et de l'Euphrate. De son temps, l'hégémonie égyptienne atteint son apogée. 2287 / - 1474
Victoire des hébreux à Rahamsés.
Royaume d'Edom ; 2287 / 2297 - Yovav fils de Zérah.
En l'an 2287, les chefs iduméens fondent une nouvelle ligue à laquelle s'allient des soldats kédémites, ismaélites et les troupes d'Angias. Suite à un premier conflit armé avec les Hébreux, ils tentent une nouvelle fois de combattre les Egyptiens, afin de délivrer Tsépho, toujours prisonnier en Egypte. Les affrontements ont lieu dans la région de Rahamsès. L'armée de Joseph emporte une victoire, parvient à repousser la ligue édomite composée de 80 000 soldats, et tue le roi Bélah. Les Iduméens, couverts de honte et remplis de haine, retournent à Séïr et choisissent pour roi un étranger, un général issu du peuple de Kédèm, du nom de Yovav, fils de Zérah et originaire de Botsra en Moav. 2297 / - 1464
Les édomites élisent un nouveau roi.
Royaume d'Edom : 2297 / 2317 - Houcham du Yémen.
En 2297, Yovav décède. Houcham monte sur le trône d'Edom. 2309 / - 1452
Joseph fait jurer ses frères, puis décède.
 En l'an 2309, Joseph décède après avoir gouverné l'Egypte pendant quatre-vingts ans. Avant de mourir, il fait jurer aux Néssyim, les princes de chacune des 12 tribus, d'emporter son cercueil avant de quitter l'Egypte. Puis, il leur rappelle les promesses faites à leurs ancètres les Patriaches : " Yossef demeura en Egypte...et il vécut cent dix ans...et il vit naitre à Ephraïm des enfants de la troisième génération....Yossef dit à ses frères je vais mourir, mais D.ieu vous visitera et vous fera remonter de ce pays, pour vous conduire à la terre qu'il a promise par serment à Avraham, Isaac et Jacob...et alors vous emporterez mes ossements de ce pays. Yossef mourut âge de cent dix ans, on l'embauma et il fut déposé dans un cerceuil en Egypte ". Genèse 50-22;26 Les Egyptiens plongent son sarcophage en or dans le Nil. Il n'en ressortira que lors de la sortie d'Egypte des Hébreux en 2448, grâce aux indications de Sérah. (photo : tombe de Joseph à Sichem)
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