• La Création du monde ou 'Briyat ha-Holam'• Le "Louah Hyvry" ou le Calendrier hébraique• Le "Chabat "et le "Yom Tov"• La "Kabbalah" ou la Sagesse Esotérique.• La Création du genre humain.• La Chaine de la Transmission du Judaïsme• Chroniques bibliques depuis la genèse de l'humanité• Ha-Maboul, le Déluge détruit l'humanité• 1948 / 2255 : Les Chlochah Avoth, les Trois Patriarches• 'Migdal Babel', la Tour de Babel• 'Brith ben ha-Bétarim' ou l'Alliance entre les Morceaux• La 'Brith Milah', la circoncision• 2048 / 2448 : De la naissance d'Isaac à la sortie des Hébreux d'Egypte• La 'Hakédah' ou le ligotage d'Isaac• Rébecca donne naissance à Jacob et Esaü• 2185 / 2205 : Jacob part en exil à Kharan• La rencontre entre Jacob et Esaü• Joseph est vendu par ses frères• 2238 / 2448 : Les Hébreux descendent en Egypte• 2332 / 2448 : La 'Galout Mitsraïm' ou l'exil d'Egypte• 'Yétsiat Mitsraïm', les Hébreux fuient l'Egypte• 'Chavouhot' ou le Don de la Torah• La 'Torah' ; la 'Torah ché-Bikhtav' ou la Loi écritte et la 'Torah ché-Béhalpé' ou la Loi orale• La 'Torah ché-Bikhtav' ou la Torah ecrite• La 'Parachat ha-Chavouah', la lecture hebdomadaire• Du Veau d'or au Grand Jour• Moïse fit assembler toute la communauté• Les Hébreux lèvent le camp• Les Hébreux achèvent quarante années dans le désert• La chaine de la Transmission de Maitres à disciples• Les "Tariag Mitsvoth" ou les 613 Commandements• 2488 / 3448 : Du Sanhédrine de Josué à la fin des Prophètes• La Nation d'Israël ; un peuple tripple, une Terre au 11 noms• Josué lance la conquête de la terre de Canahane• Les 'Choftim' ou les Juges• Les 'Mélakhim', les Rois• Le 'Beth ha-Mikdach' ou le Temple de Jérusalem• Les "Cohanim Guédolim" ou les Grands Prêtres• Les "Névyim" ou les Prophètes• Les "Korbanot" ou les Offrandes• Chroniques universelles d'Israël et des Nations• Le 'Tanakh' ou la Bible hébraïque• 3826 / 3830 : Jérusalem est assiégée par les romains• La Michnah, le premier codex de la législation hébraïqure• 219 / 460 : Les 'Amoraïm' ; les Maitres du 'Talmud'• Le Mizbéah• La "Beth ha-Knesset " ou la Synagogue• La "Téphilah" ou la Prière• Les "Tsitsit", et le "Talit" ou le port des franges.• Les "Téphilines" ou Phylactères• La "Hatounah" ou le mariage juif• Le "Lachon ha-Kodech" ou la Langue Sainte• Les "Chévah Mitsvot bné Noah" ou les 7 lois Noahides.



























































































































































































































De l'an 5561 à 5661 : Chroniques Universelles du XIX ème siècle Page
HISTORIQUE DE VOS RECHERCHES

Un Rav s’exprime sur des sujets de Création.

En avril 1842, le président du tribunal rabbinique de Dantzing, le rav Israël Lipschitz, développe lors d’une conférence le thème de la destiné humaine et s’exprime sur des sujets de création et d’évolution. Portrait ; né en 1782, le rav Israël est l’une des figures importantes des communautés juives allemandes. Il est l’auteur d’un commentaire sur l’ouvrage et code législatif la Michnah intitulé « Tiféret Israël », du discours cité plus haut et intitulé « Darouch Or ha-Haïm » - celui-ci est généralement imprimé dans le Talmud de Babylone à la fin du traité Sanhédrine. Il décèdera en 1860.

Emancipation partielle au Danemark

Royaume du Danemark : En 1842 à Altona, le Parlement danois accorde l’égalité civique aux Juifs ashkénazes.

Imprimerie à Safed

En 1842, Israël Haï ben Avraham Back de Berditchev fonde à Safed une imprimerie. Celle-ci sera déplacée plus tard à Jérusalem.

Les Juifs de Pittsburg

En 1842 à Pittsburg en Pensylvanie est fondée la première communauté juive.

5603 / 1843

Un catéchisme pour les cantonnistes

Royaume de Russie : En 1843, sur l’ordre du procureur principal du Saint-synode le comte Protasoc, le professeur juif et apostat Lewinshon rédige un catéchisme spécialement destiné aux cantonnistes, les jeunes recrues juives cantonnées par obligation dans l’armée russe.

Le miracle de Pertersburg.

En 1843, le ministre de l’Intérieur russe convoque raby Ménahem Mendhel de Loubawitch à St Pétersburg, ainsi que d’autres rabbanim de plusieurs villes de Russie. Ces derniers sont convoqués afin de répondre à des accusations portées contre la Torah et plus particulièrement contre la Hassidout. Soutenu financièrement par des membres de la Haskala, des juifs réformés de Berlin, le gouverneur tente d’abroger certaines lois du Judaïsme et exige qu’un protocole soit signé par le Raby. Celui-ci se refuse et est arrêté vingt deux fois par la police, puis est placé sous surveillance. Finalement, le décret sera brûlé par inattention par Nicolas I. Le gouverneur abandonnera ses propositions de réforme.

   
     
 
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