• La Création du monde ou 'Briyat ha-Holam'• Le "Louah Hyvry" ou le Calendrier hébraique• Le "Chabat "et le "Yom Tov"• La "Kabbalah" ou la Sagesse Esotérique.• La Création du genre humain.• La Chaine de la Transmission du Judaïsme• Chroniques bibliques depuis la genèse de l'humanité• Ha-Maboul, le Déluge détruit l'humanité• 1948 / 2255 : Les Chlochah Avoth, les Trois Patriarches• 'Migdal Babel', la Tour de Babel• 'Brith ben ha-Bétarim' ou l'Alliance entre les Morceaux• La 'Brith Milah', la circoncision• 2048 / 2448 : De la naissance d'Isaac à la sortie des Hébreux d'Egypte• La 'Hakédah' ou le ligotage d'Isaac• Rébecca donne naissance à Jacob et Esaü• 2185 / 2205 : Jacob part en exil à Kharan• La rencontre entre Jacob et Esaü• Joseph est vendu par ses frères• 2238 / 2448 : Les Hébreux descendent en Egypte• 2332 / 2448 : La 'Galout Mitsraïm' ou l'exil d'Egypte• 'Yétsiat Mitsraïm', les Hébreux fuient l'Egypte• 'Chavouhot' ou le Don de la Torah• La 'Torah' ; la 'Torah ché-Bikhtav' ou la Loi écritte et la 'Torah ché-Béhalpé' ou la Loi orale• La 'Torah ché-Bikhtav' ou la Torah ecrite• La 'Parachat ha-Chavouah', la lecture hebdomadaire• Du Veau d'or au Grand Jour• Moïse fit assembler toute la communauté• Les Hébreux lèvent le camp• Les Hébreux achèvent quarante années dans le désert• La chaine de la Transmission de Maitres à disciples• Les "Tariag Mitsvoth" ou les 613 Commandements• 2488 / 3448 : Du Sanhédrine de Josué à la fin des Prophètes• La Nation d'Israël ; un peuple tripple, une Terre au 11 noms• Josué lance la conquête de la terre de Canahane• Les 'Choftim' ou les Juges• Les 'Mélakhim', les Rois• Le 'Beth ha-Mikdach' ou le Temple de Jérusalem• Les "Cohanim Guédolim" ou les Grands Prêtres• Les "Névyim" ou les Prophètes• Les "Korbanot" ou les Offrandes• Chroniques universelles d'Israël et des Nations• Le 'Tanakh' ou la Bible hébraïque• 3826 / 3830 : Jérusalem est assiégée par les romains• La Michnah, le premier codex de la législation hébraïqure• 219 / 460 : Les 'Amoraïm' ; les Maitres du 'Talmud'• Le Mizbéah• La "Beth ha-Knesset " ou la Synagogue• La "Téphilah" ou la Prière• Les "Tsitsit", et le "Talit" ou le port des franges.• Les "Téphilines" ou Phylactères• La "Hatounah" ou le mariage juif• Le "Lachon ha-Kodech" ou la Langue Sainte• Les "Chévah Mitsvot bné Noah" ou les 7 lois Noahides.



























































































































































































































De l'an 5561 à 5661 : Chroniques Universelles du XIX ème siècle Page
HISTORIQUE DE VOS RECHERCHES

Création de la Revue Oriental.

En 1841, l'orientaliste Carmoly Eliakim fonde « la Revue Oriental », celle-ci paraîtra jusqu'en 1846. Portrait ; né en Alsace en 1802, Carmoly publiera en hébreu le « Séfer ha-Kouzarim ou le Livre des Kazars » en 1847. Carmoly est l’auteur des ouvrages ; « Histoire des médecins juifs », de « La France Israélites » paru en 1858 et de « Itinéraires de terre sainte du 13e siècle au 17e siècle ».

Abd el-Kader massacre des Juifs

France et Empire colonial : En 1841, suite à la prise de Tlemcen et de Mascara par les troupes françaises, des Juifs sont accusés de trahison par les Musulmans. Plusieurs hommes sont emmenés de force et massacrés par les soldats d’Abd el-Kader. Les tribunaux rabbiniques d’Algérie sont fermés par le gouvernement français.

Eynard encourage Nicolas I au rétablissement des Juifs à Jérusalem

En 1841, Jean Gabrièle Eynard adresse un mémoire au tsar Nicolas I intitulé " À entreprendre de concert avec les alliés, le rétablissement du peuple israélite à Jérusalem ".

Les Juifs du Maroc, sujets du sultan.

En 1841, à la suite des plaintes des communautés juives, donnant suite à plusieurs assassinats de Juifs, Abd al-Raman décrète que les Juifs soient désormais sa propriété. Tout celui qui s’attaque aux Juifs s’attaque à la propriété du sultan.

5602 / 1842

1842 / 1845 / 1848 / 1862 /1865 / 1870 ; Dates des débats sur la régénération des Juifs d’Algérie

Département Algérien : En 1842, sur la recommandation du ministère de la Guerre, le Consistoire Central lance une mission d’étude en Algérie concernant la régénération utile des Juifs. A cette occasion, Jacques Isaac Altaras, président du Consistoire de Marseille et Cohen Joseph un jeune avocat aixois, sont chargés de rencontrer les responsables communautaires de chaque ville et de faire un rapport. Dans celui-ci, les Juifs du département algérien font connaître leurs intentions de conserver leurs coutumes même s’ils acceptaient l’autorité du Consistoire Central de France. Les Juifs seront présentés comme un vecteur majure et utile à l’implantation de la domination française. Le gouvernement français reçoit de nombreuses plaintes des autorités militaires locales et musulmanes qui refusent aux Juifs une pleine égalité des droits selon le statut de Dhimmi. Une deuxième mission sera mandatée en 1843 par le gouvernement, et sera menée par le député Eugène Janvier, l'avocat Crémieux Adolphe, Max Théodore Cerfberr et Philippe Anspach. Plusieurs débats, qui portent aussi sur l’octroie de la nationalité, opposeront les parties libéraux et réformateurs aux courants traditionnels qui se refusent à toute réforme du culte. Les directives du ministère de la Guerre ont pour objectif de pacifier et de civiliser l’ensemble des autochtones, c’est à dire, de "franciser" la population juive et musulmane.

Incendie à Hambourg

En 1842 à Hambourg, un grand incendie détruit la synagogue ainsi que la majeure partie des archives de la communauté juive.

   
     
 
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