5587 / 1827

Les pays européens soutiennent les grecs.

Le 20 octobre 1827, en soutien aux indépendantistes grecs, les flottes britannique, française et russe entrent en guerre et détruisent la flotte turco égyptienne commandée par Ibrahim Pacha à la bataille de Navarin. Le sultan Mahmoud II lance le "djihad", la Guerre sainte. Nicolas I déclare la guerre à l’Empire ottoman.

Indignations des Juifs de Rome.

En 1827 à Rome, le pape Léon XII (1823 / 1829) confirme par un édit que les Juifs soient définitivement régis par l’édit de 1775. Les Juifs ont cinq ans pour liquider tous les biens immobiliers qu’ils ont acquis et qu'ils possèdent en dehors du ghetto. Suite à des vives protestations, une délégation juive dirigée par le rabbin Sabato Berr est dépêchée auprès du pape.

1827 / 1846 : Le combat d’Adolphe Crémieux.

En 1827 à Nîmes, pour la première fois en France un avocat du nom de Crémieux Adolphe obtient du Tribunal, la dispense du serment humiliant "More Judaïco" ; ce dernier devait déclarer : «..c’est la conscience et non la religion qu’il faut appeler devant les magistrats..». Portrait : né en 1796 à Nîmes, Adolphe Isaac Moïse est le fils de David Crémieux, un ancien membre de la Municipalité de Nîmes et Jacobin. Il était devenu avocat en 1817 et avait toujours refusé de prêter le serment More Judaïco qui était imposé aux Juifs depuis plusieurs siècles. Il en deviendra le principal défenseur et aboutira au bout de plusieurs plaidoiries et années à l’abolition totale du serment.

Nicolas I, comment parvenir à la conversion des Juifs de Russie ou le décret des Cantonnistes.

Empire Russe. Le 26 août 1827, le tsar Nicolas I décrète qu’un pourcentage de jeunes juifs âgés de 18 ans soit enrôlé de force dans l’armée russe pendant 25 ans. Le décret donne suite à un document qui porte le titre " Des moyens par les quels l’empire pourra faire des Juifs des éléments positifs, en les rapprochant puis en les mêlant complètement à ses anciens sujets ". La plupart des enfants juifs, soit 3% et parfois plus sur l’ensemble des communautés juives, doivent se présenter dés l’âge de 12 ans aux officiers des casernes de leurs régions, ils peuvent avoir jusqu’à 8 ans. Certains enfants seront kidnappés par les "hapeurs", puis vendus et placés dans des familles chrétiennes. Toutefois, les cantonnistes doivent obligatoirement prêter serment de fidélité au Tsar à la synagogue. Les rabbins et leaders communautaires présents sont soumis de lire un texte de mise en garde ; «...que nous avons l’obligation d’obéir et de nous soumettre au maître de ce pays et à son gouvernement, comme s’il s’agissait de nos propres gouvernants, jusqu’à que Jérusalem soit reconstruite et que nous y retournions, conformément aux prophéties ». Cette tragédie est connue dans l’histoire juive sous l’appellation de « Décret des Cantonnistes », à causes des casernes spéciales destinées aux recrus juifs et appelées « cantonnement ». Le décret est promulgué dans le but d’assimiler de force et d’inciter des milliers de Juifs à ce convertir aux christianisme. Sur une période de 29 ans, on estime que plus de 60 000 Juifs ont été enrôlés de force. Chaque officier russe qui obtient la conversion d’un enfant reçoit une prime de 25 roubles. L’écoute du sermon à l’Eglise chaque dimanche est obligatoire pour tous les enfants. Des témoignages attestent que des tortures étaient pratiquées sur des enfants afin qu’ils abjurent leur foi, qu’ils étaient obligés de manger du porc ou étaient jetés dans des bains glacés, battus et enchaînés. Des survivants témoignent du courage de nombreux enfants qui résistèrent aux pires sévices, certains refuseront de se convertir et choisiront la mort. Tous les garçons des familles qui exercent un commerce et payent une patente sont exemptés de l’armée. En 1827, incorporé à l’administration de l’Empire russe, un pourcentage de Juifs originaires de Pologne sont astreins au service militaire à partir de 18 ans pour une durée de 15 années. Lors de son règne, Nicolas I édictera près de 600 décrets et lois à l’encontre des Juifs.

Les rabbanim face aux décrets et aux réformés.

Durant toutes ces années de circonscription forcée des enfants juifs, de nombreux témoignages révèlent de l’inquiétude des parents et des concertations des rabbanim face au problème des lois et décrets édictés par Nicolas I. Plusieurs d’entre eux ont déjà prévenu les Juifs d’une telle calamité et inspiré à la prière et au repentir. Un témoin, le rav Yahacov ha-Lévy Lifschitz, bras droit des principales autorités rabbiniques de Russie et de Lituanie, publie une autobiographie en trois volumes intitulé « Zikhron Yahacov ». Dans l’ouvrage il décrit le sort de milliers de familles humiliées par les officiers russes. Il rapporte des conversations des grandes autorités religieuses concernant la législation, puis évoque la question majeure, jusqu’ou est-il permit de détourner et contrecarré les décrets pour sauver des Juifs ? Les rabbanim décidèrent que, de la même façon que les aristocrates dissimulent les serfs pour leur éviter l’armée et que les décrets du tsar sont pervers, qu’il soit permis aux Juifs de dissimuler le nombre exact des enfants juifs des communautés. Pendant ces 29 années, les Juifs tenteront à plusieurs reprises de faire annuler le décret, mais sans succès. Le rav Lifschitz fonde le journal « Halévanon », qui devient l’organe de presse du judaïsme de Russie. On estime qu’entre les années 1820 à 1870, que plus de 11 500 Juifs russes auront émigré vers l’Amérique du Nord. Lors de cette période, les autorités rabbaniques devront faire face aux multiples attaques des membres de la Haskala, des intellectuels juifs réformés, contre la Torah et la Hassidout. Ils influenceront les membres du gouvernement russe afin qu’il prenne des mesures visant à assimiler les Juifs, en les forçant à accepter certaines réformes.

Intrigue de succession.

Le 28 novembre 1827, soit le 9 kislèv 5588, raby Dov Ber dit l’Admour ha-Emtsahi décède à Nyegyn où il est enterré. En 1827, raby Ménahem Mendhel de Loubawitch refuse de lui succéder à la têtes des Hassidim, il fonde cette même année l’association « Hèvrat Téhiyat ha-Métim ». Cependant après plusieurs débats il acceptera en 1829 de devenir le III ième Raby de Loubawitch. Grâce à l’appui de ses nombreux disciples, des contacts sont maintenus dans tout le pays avec les enfants juifs qui étaient enrôlés de force dans l’armée russe, les cantonnistes. Selon ses recommandations des collectes d’argent sont organisées pour soudoyer les officiers russes afin de libérer des enfants enrôlés dans l’armée en les déclarants morts en chemin.