2227 / - 1534

Joseph passe deux années de plus en prison.

En l’an 2227, le maître-panetier et le maître-échanson sont en prison depuis déjà un an lorsqu'ils font chacun des rêves étranges. Ces deux officiers à la cour du Pharaon avaient été incarcérés pour crime de lèse-majesté et placé sous l'autorité de Joseph. Lors d'un banquet, une mouche avait été trouvé dans la coupe de Pharaon, ainsi que du sable dans son pain. Rachi sur verset 40-1 Au matin, les deux hommes inquiets et intrigués racontent à Joseph ces rêves étranges qu'ils ont fait, et demandent le sens des rêves. Rachi souligne que chacun avait rêvé le rêve des deux, son propre rêve et l'explication du rêve de son compagnon. A la suite de leur récit, Joseph interpréte alors les deux rêves qui s’avèreront exacte ; le jour anniverssaire de Pharaon, le maître-panetier fut pendu, alors que le maître-échanson, Mérod, fut libéré et réintégré à la cour du Pharaon. Joseph demande alors à Mérod de se souvenir de lui et de plaider sa cause auprès de Pharaon, plaçant ainsi sa confiance en un mortel, au lieu de s'en remettre entièrement à D.ieu. Pour cette raison, rappelle Rachi, Joseph restera deux années de plus en prison : " Il advint après ses événements que l'échanson du roi d'Egypte...Pharaon irrité contre ses deux officiers...les fits mettre aux arrêts...le chef des gardes mit Joseph à leur disposition...Et ils eurent un rêve tous les deux...Yossef était venu près d'eux le matin..il demanda aux officiers de Pharaon...le maitre échanson raconta son rêve à Yossef...j'avais dans la main la coupe de Pharaon...Yossef lui répondit...trois jours encore et Pharaon relèvera ta tête..;Si tu te souviens de moi...car j'ai été enlevé du pays des Hébreux...Yossef répondit...trois jours encore et Pharaon te feras trancher la tête...or le trosième jour...Il réinstalla le mietre échanson à son service..et le maitre panetier il le fit pendre...et il l'oublia ". Genèse 40-1;23

2228 / - 1533

Isaac, le IIème Patriarche décède.

Jacob achète sa place dans le caveau et hérite de la terre.

Le 15 nissan 2228 à Hébron, Isaac bénit ses enfants et petits enfants, et décède à l'âge de 180 ans. Jacob et Esaü enterrent leur père Isaac ben Avraham au Caveau des Patriarches. Jacob est âgé de 120 ans lorsqu'il procède au partage de l’héritage de ses ancêtres avec Esaü, venu expressément de Séïr. Il lui donnera en échange de sa place dans le caveau tous les biens qu'il a acquit en Padan Aram chez Lavan. Rachi sur verset 45-6 Dans le contrat signé entre Esaü et Jacob, Esaü prendra tous les biens matériels ainsi que les troupeaux et retournera s'installer en terre de Séhir, alors que Jacob hérite de la terre de Canahane, des plaines du Hivi, du Hitti, du Guirgachi, du Yévoussi, du Emori, du Périzi, des terres et régions du fleuve de l’Egypte, le Nil, jusqu'au fleuve de l'Euphrate, ainsi que de Hébron, Kiryat Arbah et du Caveau des Patriarches, et ce, pour toutes les générations à venir. Esaü retourne à Séïr : " Et les jours d'Yitshak furent de cent quatre vingt ans. Et Yitshak expira et mourrut, et rejoignit ses pères, âgé et rassasié de jours. Essav et Yahacov l'enssevelirent ". Genèse 35-28,29

2229 / - 1532

Joseph est élevé au rang de vice-roi d'Egypte.

"Et ce fut à la fin de deux années, Pharaon fit une rêve..".

Empire d'Egypte : En l'an 2229, le Pharaon se réveille tourmenté à la suite de deux rêves étranges. Intrigué, il fait appel aux mages et astrologues de la cour à qui il raconte ses rêves. Mais ces derniers, ne parviennent pas à satisfaire le roi par leurs explications. C'est alors qu'ils sont menacés de mort pour incompétence, que Mérod l'échanson se souvient de Joseph l'Hébreu, le jeune homme qui avait su interpréter ses rêves lorsqu'il était en prison. Mérod en informe le Pharaon qui convoque aussitôt Joseph à la cour. Le 1er tichri, Joseph se présente devant le roi et interprète avec exactitude les deux rêves qui intriguaient Pharaon. Il lui annonce l'imminence de 7 années d'abondance, qui seront vite oubliées par la dureté de 7 années de famine : " Et ce fut à la fin de deux années, Pharaon fit un rêve... et voici que du fleuve montait sept vaches belles à la vue...puis sept autres vaches montèrent du fleuve, laide à la vue et maigres...Il se rendormit et eut un nouveau rêve, voic que sept épis...puis sept épis maigres et brûlés...et ce fut le matin, son esprit en fut troublé et manda tous les devins d'Egypte...Alors le maitre échanson parla en ces termes...là était avec nous un jeune hébreu...or comme il nous avait expliqué...et Pharaon envoya quérir Yossef...et Pharaon dit à Yossef...Yossef répondit à Pharaon en disant....le rêve de Pharaon est un ...les sept belles vaches sont sept années...et viendront sept années de famine après elles...Les deux songes ont la même signification. Les sept vaches grasses et les sept épis pleins annoncent sept années d'abondance ; les sept vaches maigres et les sept épis flétris indiquent que les années d'abondance seront suivies de sept années de famine, qui épuiseront toutes les réserves alimentaires et feront oublier les années d'abondance...et l'abondance ne sera plus connue dans le pays...Et maintenant que Pharaon choisisse un homme prudent et sage...Ce discours plut à Pharaon et à tous ses serviteurs. Et Pharaon dit à ses serviteurs, trouvera t-on un tel homme que celui-ci, plein de l'esprit de D.ieu ? ". Genèse  41-1;38

Pharaon, pleinement satisfait de l'interprétation donnée par Joseph, remarque la grande sagesse de celui-ci malgré son jeune âge. De plus, Joseph maîtrise notamment les 70 langues, et la Langue Sainte, que Pharaon ignore. Aussi, Pharaon lui fera jurer de ne pas divilguer cette imperfection. Il nomme Joseph "Avrekh", et vice-roi d'Egypte, à la tête de l'administration économique et militaire du pays : " Et Pharaon dit à Yossef puisque D.ieu t'a révélé tout cela, nul n'est intelligent et sage que toi. C'est toi qui seras le chef de ma maison, et tout mon peuple sera gouverné par ta parole....vois je te mets à la tête de tout le pays d'Egypte...et Pharaon ôta son anneau et le passa à celle de Yossef...on cria devant lui Avrekh...Sans ton ordre, personne ne remuera la main ni le pied dans tout le pays d'Egypte ". Ibid 41-39;44 Joseph régira l'Empire égyptien pendant quatre-vingts ans et étendra l'hégémonie de la dynastie des Pharaons, de la mer des Joncs à l'Euphrate, et du Grand désert d'Arabie jusqu'aux régions de la Perse et de la Médie. Cette même année, Joseph apporte son soutien militaires aux ismaélites en guerre contre les Tarchiches, des descendants de Yavan ou Ioniens. Ces derniers seront écrasés et retourneront sur leurs terres.

2235 / - 1526

Noces de Lévy et de Isaakhar.

En l’an 2235, Lévy et Issakhar prendront pour épouse deux soeurs, Hadinah et Haridah. Originaires de Kédem, elles sont les filles de Yovav fils de Yoktane, lui-même fils de Héver. Cette même année, Lévy et Hadinah donnent naissance à Kéhat.  Issakhar et Haridah donneront naissance à Yov, Phouvah, Tolah et Chimron. Hadinah donnera aussi naissance à Guerchone, Mérari et Yokhéved, la mère de Moïse, d'Aharon et de Myriam. Kéhat représente la 24ème génération de la chaîne de la Transmission depuis Adam. Il est le père de quatre enfants : Hamram, Ytsar, Hébron et Ouziel.

2237 / - 1524

Joseph se révèle à ses frères.

Empire d'Egypte : En 2237, les sept années d'abondance annonçées par Joseph cèssent, puis, commencent les sept années de famine. Durant tout ce temps, tous les peuples vassaux de l'Empire égyptien, dont les Loudim, les Hanamim, les Léhavim, les Naftouhim, les Patrousim, les Kaslouhim, les Philistins, les Canahanéens, les Phéniciens et les résidants des terres de Kédem descendront alors en Egypte pour y acheter du blé. Désormais, sur ordre de Joseph, tous les hommes égyptiens devront être circoncis afin de s'approvisionner, par ratification d'un décret du Pharaon : " Quand furent écoulées les sept années d'abondance...survinrent les sept années de disette...tout le territoire égyptien étant affamé...de tous les pays on venait en Egypte pour acheter à Yossef ". Genèse 41-53;57 Cette même année, les dix fils de Jacob descendent en Egypte pour acheter du blé conformément à la volonté de leur père, mais également dans l'espoir de retrouver leur frère Joseph. Mais, alors qu'ils franchissent chacun de son côté les dix portes de la ville, ils sont arrêtés par Ménaché, le chef des gardes de Joseph, puis, ils sont amenés à comparaitre devant le vice-roi d'Egypte qui n'est autre que Joseph. Lors du face à face, alors que Joseph reconnait ses frères et eux non, il feindra de ne pas les reconnaître et se comportera tel un étranger. Dans un premier temps, il les accusera d'être des espions, puis les questionnera sur leur origine et sur leurs intentions. Alors que ces derniers expliquent leur détermination à retrouver leur frère Joseph et leurs intentions pacifiques, Joseph exige que Benjamin lui soit amené et les fait jeter en prison durant trois jours. Mais avant de les laisser partir avec des vivres, il garde Simon en garant de leur retour et sincérité : " Et Yahacov vit qu'il y avait du blé en Egypte...descendez là-bas, achetez y du blé pour nous et nous vivrons...et les frères de Joseph descendirent à dix...Or Yossef était le gouverneur du pays...les frères de Yossef à leur arrivée se prosternèrent devant lui face contre terre...Yossef les reconnut mais il se dissimula visà-vis d'eux...mais eux ils ne le reconnurent pas...Yossef se souvint alors des rêves qu'il avait rêvés, et il leur dit, vous êtes des espions...non seigneur, tes serviteurs sont venus pour acheter des vivres. Tous, fils d'un même père....non car vous êtes venus voir la nudité du pays...nous tes serviteurs, nous sommes diouze frères...c'est ce que je vous disais vous êtes des espions...envoyez l'un de vous pour qu'il aille quérir votre frère...et il les garda en prison durant trois jour...si vous êtes sincères, qu'un seul d'entre vous soit détenu...et votre jeune frère, amenez le moi et vos paroles seront justifiés...et ils se dirent l'un à l'autre...Réouven leur répondit en ces termes...voilà que son sang nous est redemandé... Il s'éloigna d'eux et il pleura...il sépara Chimhon qu'il fit incarcéré à leur yeux...Yossef ordonna qu'on remplisse leurs bagages de blé..l'un deux ouvrit son sac pour donner du fourrage à son âne...mon argent a été remis...qu'est ce dont ceci que D.ieu nous a fait ". Genèse 42-1;22

Alors que Simon est captif en Egypte et que ses frères sont de retour, Lévy découvre avec stuppeur que l'argent de leurs achats est dans le sac. A leur arrivée, ils racontent à leur père Jacob leurs péripéties, les exigences du vice-roi et les craintes d'une nouvelle accusation. Malgré les remontrances, Jacob accepte que Benjamin parte avec eux et les charge de présents. A leur arrivé, ils sont invités à un repas au palais par Joseph qui a grande peine à retenir son émotion à la vue de Benjamin son frère. Mais, lorsqu'ils doivent partir, à nouveau chargés de vivres, Joseph demande à l'un de ses serviteurs que soit cachée sa coupe en argent dans le sac de Benjamin. Puis, il demande à son intendant de les rattrapper, de les fouiller et de lui ramené le voleur qui sera en possession de la coupe. Saisit d'effroie, les fils de Jacob retournent au palais afin de s'expliquer sur cette méprise. Mais Joseph leur annonce que Benjamin va rester avec lui : " Arrivés chez Yahacov leur père...le maitre du pays nous a parlé durement.....nous lui avons dit..nous sommes douze frères...Yahacov leur dit, vous m'avez privé d'enfants...lorsqu'on eut consommé tout le blé...si tu concens à laisser partir notre frère avec nous...Yéhoudah dit à Yisrael son père...moi je m'en porte garant...et prenez votre frère et levez-vous...que le D.ieu tout puissant..les hommes prirent le cadeau...et parurent devant Yossef...Yossef vit parmi eux Benjamin..mais ses hommes eurent peur.....et nous avons apportés une autre somme pour acheter des vivres...Il s'informa de leur bien être...Yossef se hâta de sortir car sa pitié s'était émue...Yosssef donna cet ordre à l'intendant...et ma coupe d'argent tu la mettras à l'entrée du sac du plus jeune...or, ils sortirent de la ville...n'est ce pas dans cette coupe que boit mon maitre...ils déchirèrent leurs vêtements...Yéhoudah répondit...il répliqua...pour vous retournez auprès de votre père ".  Ibid 42-29;38 , 43-1;34 et 44-1;16

A cette nouvelle, une vive polémique éclate entre le vice-roi et Judah. Ce dernier, qui est le porte-parole et le garant de ses frères aux yeux de Jacob, propose de rester à la place de Benjamin. Cependant, face aux preuves de solidarité, de fraternité et de dévouement pour l'unité de la famille, Joseph, le vice-roi d'Egypte, ne parvient plus à contenir son émotion. Il demande que tous les serviteurs sortent et leur révèle finalement qu'il est leur frère Joseph. Pour preuve, il leur montre l'alliance de la circoncision et parle avec eux la Langue sainte. Puis, après les avoir tous embrassé, il les charge de cadeaux et les envoie chercher leur père afin qu'ils résident en terre de Gochen : " Et Yéhoudah s'approcha de lui en disant...or de retour auprès de ton serviteur...et quand il verra que le jeune homme n'est plus là...et maintenant je te prie que ton serviteur reste à la place du jeune homme...Yossef ne put se contenir devant eux..et nul homme ne fut présent lorsque Yossef se fit connaitre à ses frères...Je suis Joseph, votre frère ! Mon père est-il encore vivant ?...approchez vous de moi...et maintenant ne soyez pas triste...D.ieu m'a envoyer pour vous avant...hâtez vous chez mon père...et vous raconterez à mon père...il embrassa tou ses frères et pleura sur eux...et Pharaon dit à Yossef...ainsi firent les enfants d'Yisrael....il leur dit, ne vous querellez pas en route ". Ibid 44-18;34 , 45-1;24

2238 / - 1523

2238 / 2448 : Les Hébreux descendent en Egypte ou la Fondation du Peuple d'Israël.

Jacob, accompagné de 70 âmes, s'installent en Egypte.

En 2238, les 12 fils de Jacob quittent l'Egypte chargés de présents et de chariots en son honneur. A leur arrivée, Jacob apprend alors de la bouche de Sérah, que son fils Joseph n'est pas mort. Qu'il est devenu en Egypte un homme très puissant. A la suite de cette heureuse nouvelle, Jacob reprend gout à la vie. Il se rend à Béher-Chévah où il offre des sacrifices à l'Eternel et où il invite tous les résidents canahanéens à une fête en l'honneur de son fils. Puis, il réunit toute sa famille, alors composée de 66 âmes, et descend en Egypte afin de retrouver son fils Joseph (Jacob retrouvre Joseph, gravure du XVII Hollandaise de  Johannes Luyken). Il charge Judah d'annnocer son arrivée en Egypte et d'y préparer le lieu de leur résidence, alors que Joseph informe Pharaon. A son arrivée, Jacob est accueillit avec honneur par tous les princes du pays, y compris Pharaon : " Israël est venu en Egypte et Jacob habite la terre de Ham ". Psaumes 105-23 Jacob s'installe sur la terre de Gochen que Sarah avait reçue en héritage de Pharaon. Là, il y résidera 17 années durant, jusqu'à son décès. Cette terre deviendra l'héritage des descendants de la tribu de Judah. Jacob emporte également des plants de cèdres. Ces arbres, gardés soigneusement par les Lévytes, étaient la garantie qu'un jour le peuple d'Israël sortirait d'Egypte recevoir la Torah au mont Sinaï, et que le bois de ces cèdres servirait à construire les planches du Tabernacle. Aussi, afin de totaliser les 70 âmes des versets, il faut ajouter aux 66 âmes, Joseph, ses deux fils et Yokhéved : " Ils sortirent de l'Egypte et arrivèrent dans le pays de Canahane...et ils lui répétèrent toutes les paroles que Yossef leur avait dites...et Yisrael dit...et arriva à Béher Chévah...D.ieu parla à Yahacov dans les visions nocturnes...moi-même Je descendrai avec toi en Egypte...et Yahacov repartit de Béher Chévah...et toute sa descendance l'accompagnèrent en Egypte... Et Yéhoudah il l'envoya en avant de lui...et Yossef attela son char et alla à la rencontre d'Yisrael son père...et Yossef vint annoncer la nouvelle à Pharaon...Pharon dit, ton père et tes frères sont venus auprès de toi...le pays d'Egypte est devant toi...Et Yahacov bénit Pharaon...et Yossef installa son père et ses frères..Et Israel demeura dans le pays d'Egypte, dans le pays de Gochen, et ils s'y fixèrent, y fructifièrent et s'y multiplièrent prodigieusement ". Genèse 45-25;28 et 46-1;34 et 47-27 Aussi, grâce à la présence de Jacob en Egypte et aux bénédictions par lesquelles il a bénit Pharaon, la famine stoppera à la fin de la deuxième année, en 2239. Rachi sur versets 47-10 et 19

Cette étape importante de l'histoire des Hébreux en Egypte s'étale sur 210 ans. Elle inaugure le commencement de la formation du Peuple hébreu, en tant que véritable nation fondée par les descendants de Jacob, dont les règles de vie et les coutumes ont été transmises par les pères fondateurs, les Patriarches Avraham, Isaac et Jacob, héritiers de la tradition enseignée dans les académies de Chem et Héver. Lors de cette durée de résidence en Egypte, le peuple hébreu connaitra un temps de paix et de prospérité auprès des égyptiens. Ce n'est qu'à la fin de la vie de Joseph, et à la suite du décès de Lévy, que le peuple hébreu sera durement opprimé et asservit par les Pharaons successifs. La fin de cette période marque aussi l'entrée du peuple d'Israël dans l'histoire universelle avec la sortie d'Egypte sous la conduite de Moïse, en l'an 2448 du calendrier hébraïque. Mais également, l'installation du Peuple d'Israël en "Erets ha-Kodech", la terre Sainte ou la terre d'Israël, en l'an 2488, sous la conduite de Josué.