2199 / - 1562

Jacob travaille encore six années pour son salaire.

Naissance de Joseph.

Le 1er tamouz 2199, à Kharan Jacob et Rachel donnent naissance à Yossef ou Joseph : " Elokim se souvint de Rahel...elle conçut, enfanta un fils, Elokim a ôté mon honte. Elle appela son nom Yossef en disant, qu'Hachem m'ajoute un autre fils ". Ibid 30-22;24  Joseph "ha-Tsadik ou le Juste" est considéré comme l’aîné de ses frères, l'héritier spirituel et le fils préféré de Jacob. Le Midrach enseigne qu’il est le seul, parmi ses frères, à avoir hérité des sagesses de la chaîne de la Transmission reçues par son père à l’académie de Chem et Héver. Genèse Rabah 84-8. Joseph décèdera en Egypte, à l’âge de 110 ans. Au cours de son histoire, il sera vendu par ses frères, sera emprisonné, et gouvernera toute l'Egypte pendant 80 ans. Les Sages du Talmud soulignent que Joseph fut vendu à Sichem, et à Sichem il fut enterré. Traité Sanhédrine 102-a Le drapeau de la tribu de Joseph est noir et porte les symboles de ses fils, Ephraïm et Ménaché.

Jacod est âgé de 91 ans lorsqu'il achève les sept années de travail convenues avec Lavan pour Rachel. Cette même année, sa mère Rébecca charge sa servante Dvorah de se rendre à Kharan chez Jacob afin de lui demander de rentrer. Jacob demande alors l'assentiment de Lavan qui se refuse de le laisser partir avec tout ces biens. Malgré que Jacob ai déjà travaillé quatorze années pour le compte de Lavan, celui-ci sait par magie que sa réussite dépend de Jacob et ne compte pas le laisser partir. Puis par différentes ruses, il parvient à le faire travailler encore six années et tentera sans succès de lui reprendre tous les biens acquis durant ces années : " Ce fut lorsque Rahel eut enfanté Yossef, que Yahacov dit à Lavan, renvoie moi et j'irai vers mon endroit, vers mon pays. Donne moi mes femmes et mes enfants pour qui je t'ai servi, et je m'en irai. car tu connais, toi, mon service que j'ai servi...Lavan lui dit...fixe moi ton salaire et je te le donnerai...Il lui dit, tu sais ce que je t'ai servis.....car le peu que tu avais avant moi s'est accru considérablement...je passerai par tout ton troupeau aujourd'hui, j'en ôterai tout agneau marqué de points et tacheté....Ma justice répondra pour moi ai jour à venir...Lavan dit, bien qu'il en soit selon ta parole...Il mit trois jours de chemin entre lui et Yahacov...il fixa les bâtons qu'il entailla dans les auges...L'homme s'enrichit extrêmement...Il entendit les paroles des fils de lavan...Yahacov vit le visage de Lavan...je vois que le visage de votre père n'est pas envers moi comme hier ou avant-hier...votre père s'est joué de moi, dix fois il a changé mon salaire...Je suis qu'El de Beth-El où tu as oint un monument...maintenant lève-toi, sors de ce pays et retourne au pays de ta naissance...et maintenant tout ce que Elokim t'a dit, fais le ". Genèse 30-25;43 31-1;16 Rachi sur les mots "ce sera mon salaire", explique les engagements que Jacob avait pris envers Lavan, et que ce dernier n'avait de cèsse de changer les conditions :  " Ceux qui naitront à parir de ce moment-là, marqués de points et tachetés chez les chèvres, et bruns chez les agneaux, seront à moi. quant à ceux qui présentent actuellement ces caractéristiques, retire les et confie les à tes fils, fain que tu ne me dises pas à propose de eux qui naitront maintenant; ceux-là étaient déjà là ! Et afin que tu ne me dises pas non plus, c'est par les mâles marqués de points et tachetés, que les femelles, à partir de ce moment-là, ont donné naissance à des petits de même aspect ".

2201 / - 1560

Naissance de Dinah.

En 2201, Jacob et Léah donnent naissance à Dinah : " Et après, elle enfanta une fille, elle appela son nom Dinah ". Genèse 30-21

2205 / - 1556

La rencontre fraternelle entre Jacob et Esaü.

" Tu t'appelleras Israël "

En 2205, Jacob décide qu'il est temps de quitter Kharan afin de retourner vivre auprès de ses parents. Il réunis les membres de sa famille, rassemble les biens et troupeaux qu'il a acquis durant ces six dernières années, malgré les duplicités de Lavan. Alors qu'il quitte précipitemment la maison de son beau-père, Rachel prend les idoles de son père afin qu'il se détourne de l'idolatrie et ne puisse les retrouver. Lavan, de retour de la tonte, apprend la nouvelle et entre en colère, puis, il se lance à la poursuite de Jacob. Mais suite à l'entrevue sur le mont de Galhèd, ils signent un traité d'entente et de paix avant de se quitter. Jacob entreprend alors un voyage de deux années vers sa terre ancestrale : " Yahacov se leva, il fit monter ses fils et ses femmes sur les chameaux...pour venir vers Yitshak son père au pays de Canahane...il fuit, lui et tout ce qu'il lui appartenait, il sela traversa le fleuve, il se dirigea vers la montage de Guilhad...on raconta à Lavan le troisième jour que Yahacov s'était enfuit. Il prit ses frères avec lui..Elokim vint vers Lavan l'Arami dans un rêve de la nuit..garde toi de parler à Yahacov, de bien à mal...Lavan dit à Yahacov...j'ai en ma main le pouvoir de vous faire du mal...Et Rahel qui avit pris les térafim (idôles) les avait mis dans la selle..et il ne les trouva pas..Yahacov s'enflamma, il querella Lavan...durant ces vingts années avec toi, tes brebis, ni tes chèvres n'ont avorté et les béliers de ton troupean, je n'en ai pas mangé..ces vingts années dans ta maison, je t'ai servis quatorze années pour tes deux filles et six ans pour ton troupeau, tu as changé mon salaire dix fois..Et maintenant va et concluons une alliance...Yahacov prit une pierre et l'érigea en monument...Lavan l'appela Yégar Saadouta et Yahacov Galhèd...Yahacov offrit un sacrifice dans la montagne...passèrent la nuit dans la montagne...Lavan s'en alla, il retourna en son lieu..Yahacov alla vers son chemin, des anges d'Elokim le rencontrèrent. Yahacov dit quand il les vit, ceci est le camp de Elokim, il appela le nom de cet endroit Mahanaïm ". Genèse 31-17;54 32-1;3

De retour à Kharan, Lavan n'a pas apprécié le départ précipité de Jacob. Aussi, pour se venger, il envoye à Séïr son fils Béhor ainsi qu'Avyhoref, fils de Houts, afin de prévenir Esaü du retour de Jacob à Hébron chargé de richesses. Mais une fois la mission de leur père étant accomplie, ils partent également prévenir Rébecca du danger encourru par son fils Jacob. Rébecca charge alors 72 hommes de rejoindre Jacob qui se trouve au-delà du fleuve Yabok, une localité que Jacob nommera par la suite Mahanaïm. C'est ainsi, que sur le chemin du retour, Jacob apprend qu'Esaü vient à sa rencontre avec 400 hommes armés ; il craint sa vengeance où que n'éclate un combat entre eux. Aussi, afin de l'apaiser, Jacob décide de lui envoyer de nombreux présents par l'intermédiaire d'émissaires, au moment même où celui-ci vient à sa rencontre. Toutefois, en plus des cadeaux, Jacob priera également et se péparera à la guerre. Rachi verset 9 A cet effet, il sépare sa famille et son camp en deux : " Et Yahacov envoya des messagers en avant vers Essav son frère...j'ai séjourné chez Lavan et prolongé mon séjour jsqu'à présent...j'ai acqui boeuf et âne...les messagers revinrent vers Yahacov en disant....et lui viens à ta rencontre et quatre cents hommes avec lui...Yahacov eut très peur et fut angoissé..et Yahacov dit, le D.ieu de mon père Avraham...Je suis trop petit devant toute les faveurs et de toute la vérité que Tu as faits à ton serviteur...Il dormit là-bas cette nuit là..;il remis aux mains de ses serviteurs chaque troupeau séparément...il donna au premier l'ordre suivant...Il se leva cette nuit-là, et il prit ses deux femmes, ses deux servantes et ses onzes enfants et il passa le gué du Yabok. Et il les prit et leur fit traverser le fleuve et fit travarser ce qu'il lui appartenait ". Genèse 32-4;24 Sur les mots "garti" ou "j'ai séjourné", Rachi fait remarquer que la valeur numérique, la Guématria, du mot "garti" est de 613, sous-entendu, j'ai séjourné avec Lavan le méchant et j'ai gardé les 613 préceptes de la Torah, je n'ai pas suivis ses mauvais exemples.

Mais la veille de la rencontre des deux frères, soit durant la nuit du 9 av, Jacob se retrouve seul de l'autre côté du fleuve Yabok, face à un "Ange" contre lequel il va se battre jusqu'au lever du jour. A l'aube, Jacob sort victorieux de cette lutte, mais boiteux suite à un coup reçu à la hanche. L'Ange le bénit alors et lui attribut un nouveau nom, celui d'Israël : " Et Yahacov resta seul et un homme lutta avec lui jusqu'au lever de l'aube. Il vit qu'il ne pouvait le vaincre et le toucha à la hanche, et la hanche de Yahacov se luxa tandis qu'il luttait avec lui. Et il dit laisse moi partir...je ne te laisserai pas partir avant que tu ne m'aie béni. Et il lui dit qu'elle est to nom, et il lui répondit Yahacov. Et il dit, désormais, tu ne t'appelleras plus Jacob, mais Israël, car tu as lutté avec des êtres divins et avec des hommes, et tu les as vaincus. Et Yahacov l'interrogea..et il le bénit là-bas. Et Yahacov appela ce lieu Péniel...et le soleil brilla pour lui..et il boitait à cause de sa hanche. C'est pourquoi les enfants d'Israel ne mangerons pas jusqu'à ce jour le nerf sciatique...parceque Yahacov fut touché à l'articulation de la hanche, sur le nerf sciatique ". Ibid 32-25-30. Rachi souligne que cet "Ange" n'est autre que le prince d'Essav, c'est à dire, le représentant spirituel de la puissance d'Esaü.

Finalement, l'entrevue de Jacob et Esaü a lieu et reste pacifique, malgré la haine de ce dernier. Les deux frères se retrouvent, s'embrassent et se quittent : " Yahacov leva les yeux et vit Essav qui venait, accompagné de quatre cents hommes...il plaça les servantes avec leurs enfants...et il passa devant eux et se prosterna à terre sept fois..Essav courrut à sa rencontre, il l'enlaça, et se jeta à son cou et l'embrassa et ils pleurèrent. Et il leva les yeux...les enfants s'approchèrent...et il dit, qui est pour toi tout ce camp que j'ai rencontré...Essav dit j'ai emplement mon frère...Yahacov répondit...Et il dit, voyageons et allons, et j'irais à ton côté...que mon maitre passe devant son serviteur...Et ce jour même Essav reprit le chemin de Séïr..et Yahacov voyagea vers Souccot...". Ibid 33-1;17 Peu de temps après, alors qu'Esaü retourne à Séïr, Jacob achète aux descendants de Hamor la région de Chékhem, ou Sichem, où il s'installera et érigera un Autel. Il nommera cet endroit Souccoth et y résidera durant un an et demi : " Yahacov arriva sauf dans la ville de Chkhèm...il acquit la portion de terrain où il planta sa tente de la main des enfants de Hamor...pour cent késsita..il y érigea un autel qu'il dénomma le Seigneur est le D.ieu d'Israël ". Ibid 33-18;20 (photo : Esau et Jacob par Simon de Vos 1641)

2206 / - 1555

2206 / 2213 : La mésaventure de Dinah.

En l'an 2206, les femmes de Jacob se rendent aux marchés de Sichem. Alors que la ville est en fête, l'un des fils des notables, Chékhem, fait alors la rencontre de Dinah, la fille de Jacob. Epris de celle-ci et déterminer dans faire son épouse, il s'empare de Dinah, cohabite avec elle contre son gré, avant même d'avoir le consentement de son père. Chékhem est le fils de Hamor fils de Hidékem le Hivi, fils de Péred, un notable de la ville de Sichem. L'événement outrageux provoque la colère de ses frères Simon et Lévy, qui refusent l'union de leur sœur à un homme aux moeurs dépravés et incirconcis. Cependant, suite à une rencontre et au terme d'un compromis, les dignitaires de la ville de Sichem décideront tous de se convertir à la foi de Jacob et accepteront de pratiquer la circoncision. Mais, certains des dignitaires dont Hidékem, ne consentiront pas de changer leur coutume ancestrale, ils comploteront contre Jacob et ne feront pas la circoncision. L'année suivante, malgré que certains ont déjà pratiqué la circoncision, ils uniront leurs forces à des tribus descendantes de Ham et projetteront de combattre Jacob. Mis au courant du complot par la servante de Dinah, et de la trahison de Hamor et de son fils, Simon et Lévy décident de venger leur sœur, humiliée par la supercherie des hommes de la région de Sichem.

2207 / - 1554

Dinah est vengée, Jacob enterre sa mère Rébecca.

En l'an 2207, lors du troisième jour de la circoncision des hommes de Sichem, Simon et Lévy lancent une expédition punitive contre la ville ; à eux deux, ils passent au fil de l'épée tous les habitants qui ont trahis l'alliance, y compris Hamor et son fils Chékhem : " Et Dinah, la fille de Léah...et il la vit Chkhem fils de Hamor...Et Yahacov apprit qu'on avait souillé Dinah sa fille...et les fils de Yahacov étaient revenus des champs à cette nouvelle..et leur colère était grande...Hamor leur parla en disant...donnez la lui je vous prie pour épouse...demeurez avec nous...Chékhem dit à son père et à ses frères...imposez moi beaucoup, pour le contrat de mariage et les cadeaux...les fils de Yahacov répondirent à Chékhem...nous ne pouvons agir ainsi de donner notre soeur à un incirconcis..si vous devenez comme nous en circoncisant tout mâle d'entre vous...alors nous vous donnerons nos filles...et si vous ne nous écoutez pas pour la circoncision..et le jeune homme n'hésita pas à exécuter la chose...et Hamor alla vers Chkhèm son fils...tous ceux qui habitaient l'enceinte de la ville écoutèrent Hamor et Chkhem son fils...et le troisième jour comme ils étaient souffrant...et Hamor et Chékhem, ils passèrent au fil de l'épée. Et Yahacov dit à Simon et Lévy, vous m'avez troublé en me rendant détestable chez les habitants du pays...Ils répondirent, devait-on traiter notre soeur comme une prostituée ? ". Genèse 34-1;35

Mais Jacob craint désormais les représailles des tribus environnantes. Quelques réscapés parviennent à rapporter les événements au roi émorite Yachouv de Tapouah, qui est stupéfé des explois des deux fils de Jacob. Il réunis son conseil de guerre et lance un appel à la guerre aux rois canahanéens sur le mont Syone. Jacob quitte Souccoth pour Beth-El, où il s'installera durant six mois. Là-bas, D.ieu lui confirme son nom Israël, et lui renouvelle la bénédiction de l'Ange protecteur d'Esaü : " Et D.ieu dit à Yahacov, lève toi et monte à Beth-El et installe toi là-ba, et élèves-y un autel à D.ieu qui t'apparut, lorsque tu fuyait de devant ton frère Essav...Yahacov dit...faites disparaitre les dieux étrangers qui sont au milieu de vous...levons nous et montons à Beth-El...et Yahacov les cacha sous le chêne qui était près de Chkhèm...Et Yahacov arriva à Louz...il construisit là-bas un autel...Dévorah, la nourrice de Rivkah mourrut...D.ieu apparut à nouveau à Yahacov...D.ieu dit, ton nom est Yahacov, ton nom ne sera plus Yahacov, mais Israël sera ton nom. Et il lui donna ainsi le nom d'Israël. Et D.ieu lui dit, Je suis le D.ieu tout puissant, fructifie et multiplie toi. Un peuple et une asssemblée de peuples naitront de toi, et des rois sortiront de tes entrailles. Et le pays que J'ai donné à Avraham...et Yahacov érigea un monument dans l'endroit où Il lui avait parlé...et Yahacov nomma cet endroit..Beth-El..Ils partirent de Beth-El " Ibid 35-1;15 Cette même année, à Beth-El, la servante Dvorah décède. Puis Dinah donne naissance à une fille, Asnath, fruit de son union avec Chékhem. L'enfant est conduite en Egypte, où elle est recueillie dans la maison de Putiphar, l'un des serviteurs du Pharaon.

L'année suivante à Hébron, la mère de Jacob, Rébecca décèdera, à l'âge de 133 ans. Elle sera enterrée au Caveau des Patriarches, à Hébron. Isaac est alors âgé de 160 ans. Lavan décèdera également cette année. (photo : caveau de Rébecca)

2208 / - 1553

2208 / 2213 - Jacob s'installe à Hébron.

Benjamin né, Rachel décède.

Le 11 héchvan 2208, Jacob et Rachel donnent naissance à Binyamin ou Benjamin. Il est le seul des douze enfants de Jacob à être né en terre d'Israël. Jacob est âgé de 100 ans lorsque sa femme Rachel meurt en couche à l'âge de 45 ans, sur la route d'Efrat qui mène à Hébron ; elle est enterrée à Beth-Léhem (Caveau de Rahel, situé près de Jérusalem, sur la route qui mène à Hébron). Benjamin décèdera en Egypte, à l'âge de 109 ans. C'est sur le territoire de Benjamin que sera édifié le futur Temple de Jérusalem. Le drapeau de la tribu de Benjamin porte les couleurs de tous les autres drapeaux. Sur celui-ci y figure l'image d'un loup.

Alors que les roi émorites et canahanéens ont finalement abandonné l'idée de combatre Jacob et ses fils, cette même année, Jacob s'installe à Hébron, auprès de son père Isaac. Puis, à terme de cinq années, il retournera vivre à Sichem : " Ils partirent de Beth-El, il y avait encore une distance pour arriver à Efrat lorsque Rahel enfanta et son accouchement fut pénible...et au moment de rendre l'âme, car elle mourut, elle le nomma Ben Honi et son père l'appela Binyamin...et Rahel mourut et fut ensevelie sur le chemin de Efrat qui est Beth-Lakhem. Israël partit et planta sa tente au delà de Migdal Héder ". Genèse 35-16;21