882 / 1598 : La dynastie des Riourikides.

882 / 1177 : Les Grands Princes de Kiev

Russie : 882 / 912 : Oleg le viking

En 882, le prince riourike Oleg le viking unifie les royaumes de Novgorod et de Kiev. Le royaume de Novgorod est fondé au début du IX ième siècle après l’invasion des Varègues, une branche viking suédoise. Ils sont engagés par les slaves à administrer le royaume. Lors des invasions tous les comptoirs juifs et réseaux commerciaux khazars ont été pillés et changés par les vikings. Ils sont appelés par les occidentaux des "Rous", origine du nom "Russie". La dynastie des princes de Kiev s’éteindra en 1177.

4643 / 883

Des usages humiliants...la colophisation.

Comté de Toulouse : En 883, lors de la cérémonie chrétienne connue sous le nom de "colophisation", le Chapelain du vicomte Aimeri de Rochechouart dénommé Hugues, frappe si fort le rabbin de la communauté, que celui-ci meurt devant la basilique de St Etienne. Cette cérémonie annuelle consiste à gifler le chef de la communauté juive en publique. Mais suite à cet incident, les Juifs se plaindront au roi qui demandera au duc Richard de tenir un concile en présence des évêques de Septimanie et d'Aquitaine, et en présence des notables de la communauté juive de Toulouse (voir Conciles). Lors du concile de Toulouse, les Juifs sont de nouveaux accusés par des clercs d'avoir livrer la ville et pactiser dans le passé avec les sarrasins musulmans, et, que la colophisation n'était une ancienne coutume sous Charlemagne et Louis I le Pieux. Il avait été décidé par le clergé à l'instigation de l'archevêque Théodart, et pour toutes les villes de la région du Midi, que pendant les fêtes chrétiennes, le vendredi saint, l'ascension et Noël, les chefs de la communauté juive soient giflés publiquement devant la cathédrale. Les notables juifs sont obligés de crier en publique lors de la cérémonie : « Il est juste que les Juifs qui n'ont pas voulu se soumettre à Jésus courbent le dos sous le coup des chrétiens ». L'humiliation sera supprimée au XIII ième siècle par le rachat d'une taxe régulière payée au clergé.

Béziers : Lors de la Cérémonie des Rameau, l'évêque de Béziers arrange les foules et les incite à jeter des pierres sur les Juifs (seule arme autorisée) afin de se venger du crucifiement de Jésus. Les Juifs ont le droit de se défendre par des jets de pierres.

Eldad Hadani arrive à Kairouan

Califat des Aghlabides : En 883, Eldad Hadani, qui prétend être de la tribu de Dan, est reçu par la communauté juive de Kairouan. Eldad raconte qu'il est le frère du roi des dix tribus perdus (voir année 3205), et que ces derniers vivent dans le pays de Kouch et Havila (sur le continent africain). Leur juge se nomme Avdon ben Michel et leur armée compterait 120 000 soldats qui respectent le repos du Chabat. Selon ses dires, la tribu de Issakhar résiderait au bord de la mer dans les monts de Perse et de Médie et ne connaîtrait pas le livre d'Esther. Il fait référence à la tribu de Lévi, les Bné-Moché, qui ont refusé de servir les idoles babyloniennes et qui par miracle furent transportés au delà d'un fleuve, invisible et infranchissable le "Sambatyon". Les Juifs de Kairouan font suivre par courrier ses propos à Babel auprès de raby Tsémah Gaon de l'académie talmudique de Mata Méhassia, et sur lequel ce dernier répondra des éloges. Le Talmud traité Sanhédrine rapporte l'existence de ce fleuve, dont l'existence est tirée d'une conversation entre Turnus Rufus et raby Hakiva. Le Sambatyon, qui est un espace non localisé jusqu'à nos jours, est mentionné dans le Midrach Béréchit Rabah, l'historien Pline y fait référence dans son livre Histoire naturelle.

4644 / 884

Royaume des Carolingiens : 884 / 887 : Charles le Gros

En 884, Charles le Gros, l'arrière petit fils de Charlemagne, est appelé à régner à la demande des Grands feudataires du royaume. Il avait été élu empereur d’Occident en 881 et roi des Germains en 882. Il exerce la Régence à la place du fils de Louis II le Bègue, Charles III. Ce dernier est âgé de 5 ans.

Chronologie d'histoire juive.

En 884, est rédigé l'ouvrage "Séder Tanaïm et Amoraïm". L'auteur de l'oeuvre est inconnu, mais d'après le style, il semblerait être l'un des disciples de l'académie talmudique de Soura. Dans sa première partie, l'ouvrage traite de la chronologique juive, de la transmission de la Torah depuis Moïse, jusqu'à Hillel ha-Zaken, il est souvent rapporté par les Tossefot au XIIeme siècle. Il dresse aussi la liste des Tanaïm depuis Simon le Juste, puis des Amoraïm, jusqu'à la compilation du Talmud de Babylone. Pendant plusieurs siècles les Sages ont cru que l'ouvrage s'était perdu, jusqu'en 1798, date à laquelle raby Haïm Yossef David Azoulay, le recopiera à partir d'un manuscrit retrouvé.

4645 / 885

885 / 888 ; Les guerres franco normandes.

Royaume des Carolingiens : En 885, après avoir plusieurs fois piller Paris, les Normands assiègent la future capitale qui est défendue par Eudes fils de Robert le Fort. En 886, Eudes livrera de multiples batailles contre les normands mais sans succès. Ils finiront par prendre possession de la région.