| Chroniques Universelles : De l'an 1658 à 2238 du calendrier hébraïque |
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| HISTORIQUE DE VOS RECHERCHES |
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2088 / - 1673
Isaac épouse Rébecca.
 En l'an 2088, Avraham décide qu'il est temps que son fils unique Isaac se marie. Il charge son serviteur Elyhézer de lui choisir une femme et lui recommande de partir en direction de la Mésopotamie, vers Kharan. A cette occasion, il lui remet les contrats de droits de succession au profis de son fils Isaac, puis, il lui fait jurer sur l'alliance de la circoncision de ne pas prendre une fille issue des familles de Canahane, mais de rechercher une jeune fille issue des membres de sa propre famille. Toutefois, s'il ne trouvait une fille issue de sa famille, de choisir alors parmi les filles des familles de Haner, de Echkol ou de Mamré : " Avraham dit au serviteur le plus ancien de sa maison...mets je t'en prie ta main sur ma hanche. Pour que je t'adjure par l'Eternel, Dieu du ciel et de la terre, de ne pas choisir une épouse à mon fils parmi les filles de canahane avec lesquels je réside, car c'est dans mon pays natal, tu iras...le serviteur posa sa main sous la hanche d'Avraham son maitre, et lui prêta serment à ce sujet ". Genèse 24-2;9 Dès son arrivée en terre d'Aram, Elyhézer rencontre Rivkah ou Rébecca, la soeur de Lavan : " Le serviteur prit dix chameaux...il s'achemina vers Aram Naharaïm...et il dit, Eternel D.ieu de mon maitre fais moi je Te prie rencontrer aujourd'hui et sois favorable à mon maitre Avraham...Il avait à peine finit de parler que voici Rivkah, la fille de Bétouel...avec sa cruche sur son épaule...Et la jeune fille était extrèmement belle et vierge...elle répondit bois mon maitre....Et l'homme étonné la regardait en silence....L'Eternel à bénit grandement mon maitre...Ils appelèrent Rivkah et lui dirent, pars-tu avec cet homme, et elle répondit, je pars...Et ils bénirent Rivkah....Isaac était sorti pour méditer dans les champs...Rivkah leva les yeux, vit Isaac....Isaac l'a conduisit dans la tente de Sarah sa mère, il prit Rivkah pour femme et il l'aima et il se consola de sa mère ". Ibid 24-10;67 Lors de son séjour, Elyhézer constate les nombreuses qualités de Rivkah, malgré un entourage aux moeurs dépravés et idolatres, et lui propose de rencontrer son maitre. Puis, après avoir reçu son accord et celui de sa famille, ils retournent ensemble auprès d'Avraham. De retour à Jérusalem, Avraham célébre les noces d'Isaac, âgé de 40 ans, et de Rébecca, âgée de 13 ans : " Yitshak avait quanrante ans lorsqu'il prit pour épouse Rivkah, fille de Bétouel l'Arami de Padan Aram, soeur de Lavan l'Arami ". Ibid 25-20
Rébecca est la fille de Bétouël, le fils de Nahor II et de Milkah. Cette dernière est la sœur de Sarah et de Loth. Rébecca est née en 2075 et a vécu 133 ans. Elle est la deuxième des Imaot, les Matriarches, les mères du peuple d'Israël. A propos des mots "dans la tente de sa mère", Ibid 24-61 Rachi rappelle que les trois signes qui étaient présents du temps de sa mère Sarah, revinrent avec la présence de Rébecca ; une bougie était allumée de Chabat en Chabat, la bénédiction résidait dans la pâte qu'elle pétrissait, et une nuée protégeait sa tente. Ces trois signes correspondent aux trois principaux commandements aux quelles les femmes d'Israêl sont astreinte ; ce sont les lois de Nidah, les lois relatives aux cycles des menstruations et aux rapports conjugaux, soit la pureté familliale ou Taarat ha-Michpahah, de Halah, lois sur le prélèvement sur la pâte, et Hadlakat Nérot, l'allumage des bougies du Chabat et des jours de fêtes. La "nuée" mentionnée dans le verset, allusionne à la Présence divine, caractérisée, par l'extrême rigueur avec laquelle Sarah gardait la purété familliale. Hykar Chifté Hakhamim ot "chin"
L'origine des Chaldéens et des peuples araméens : En 2088, Nahor II décède à Kharan, en Padan Aram. Il a engendré huit enfants, avec Milkah : Houts, Bouz, Kémouel, Kéched, Hazo, Pildash, Yidlaf et Bétouël : " Après ces événements, (le ligotage d'Isaac) on raconta à Avraham, voici Milkah a enfanté elle aussi à Nahor ton frère. Houts ton premier né...Et Bétouël engendra Rivkah...et sa concubine nommée Réoumah enfanta elle aussi ; Tévah, Gaham, Téhach et Mahaca ". Genèse 22-20;24 Parmi les descendants de Houts : Aviharef, Gadine, Milom et Dévorah. Les descendants de Bouz : Barakhél, Nahamat, Chouha et Midani. Les descendants de Kémouel, surnommé le "père d'Aram" : Aram et Réhov. Ils unifieront leurs familles et s'installeront près de l'Euphrate, et donneront leurs noms aux terres d'Aram Naharaïm. Les descendants de Kéched sont : Hanamélekh, Méchar, Vanone et Yihi. Certains s'installeront face aux terres de Chinéhar et fonderont la ville de Kéched, formant ainsi les antiques peuplades des Chaldéens. Les descendants de Hazo sont : Pildach, Ména et Héfer. Les descendants de Pildash sont : Harod, Amoram, Miriad et Mélakh. Les descendants de Yidlaf sont : Mouchane, Kouchane et Motsi. Les descendants de Bétouël sont : Sakhar, Lavan et Rébecca.
Fondation d'Aram Tsovah ou Alep : En 2088, âgé de 30 ans, Tsovah fils de Térah engendre trois fils : Aram, Acliv et Mérik. Aram s'enrichira considérablement et engendrera douze garçons et trois filles. Ils quitteront la ville de Kharan en Padan Aram et fonderont la ville d'Aram, sur les terres de Kédem. Parmi ses descendants, certains s'installeront sur les terres d'Aram Tsovah, où sera fondée la future ville d'Alep. A cette même époque, des descendants de Héfer, s'installeront sur le continent africain, donnant leur nom à celui-ci. 2096 / - 1665
Décès d'Arpakhchad.
En 2096, Arpakhchad fils de Chem décède à l'âge de 438 ans. Avraham est âgé de 148 ans, et Isaac de 48 ans. 2108 / - 1653
Naissance de Jacob et Esaü.
" Il y a deux peuples en ton sein : Israël et Edom ".
En l'an 2108, Isaac n'a de cèsse de multiplier les prières à D.ieu, afin que sa femme Rébecca qui est stérille, puisse enfanter. Cette même année, Rébecca est enceinte. Mais, inquiètée par sa grossesse, elle se rend auprès de Chem où elle apprend par prophètie qu'elle va enfanter deux enfants, desquels vont sortir deux grands peuples, deux royaumes. Puis, sept mois plus tard, Isaac, âgé de soixante ans, et Rébecca, âgée de 33 ans, donnent naissance à des jumeaux, Jacob ou Yahacov, et Esaü ou Essav : " Yitshak implora l'Eternel au sujet de sa femme car elle était stérile, et l'Eternel accueillit sa prière et Rivkah sa femme devint enceinte. Comme les enfants se heurtaient dans son sein, et elle dit; si c'est ainsi à quoi suis-je déstinée ? Et elle alla consulter l'Eternel. Et l'Eternel lui dit; deux peuples sont dans ton sein et deux nations à partir de tes entrailles se sépareront, une nation sera plus puissante que l'autre et l'aîné servira le plus jeune..le premier était roux et tout son corps pareil à une pelisse, on lui donna le nom d'Essav. Ensuite sortit son frère tenant à la main le talon d'Essav et on le nomma Yahacov...Et Yitshak aimait Essav parce qu'il mettait du gibier dans sa bouche, mais Rivkah préférait Yahacov ". Genèse 25-21;28 Esaü est aussi appelé Edom, il est l'ancêtre des Edomites ou Iduméens. Les exégètes expliquent qu'il était roux et ne fut jamais circoncis (on pensait qu'il était hémophile). A propos du fait qu'il était roux, Rachi commente que le mot "admoni" prend sa source dans la racine du mot "dam" ou sang, et que cela est un signe qu'il versera le sang, et sur les mots velus, qu'il avait une apparence d'un être plus âgé.
Les frères jumeaux Jacob et Esaü vivront tous les deux 147 ans. Jacob représente la 22ème génération de la chaîne de la Transmission, depuis Adam. Il est le troisième Patriarche et le père fondateur des Douze Tribus d'Israël. Rachi explique que le nom Yahacov, provient du mot "hékèv", qui signifit le talon, notamment celui de Essav, que Jacob tenait lors de sa naissance. Contrairement à son frère Esaü, Jacob est qualifié de Tam, d'intégre. C'est à dire, que sa parole était identique à ses pensées intimes, le contraire d'une personne rusée. Rachi sur Genèse 25-27 La tradition juive lui attribue l'ouvrage de Kabbalah intitulé "Sifra Ditsnyhouta", qui est cité dans le Zohar. Celui-ci sera commenté par raby Itshak Louria et raby Elyahou ben Chlomo Zalman. En l'an 2121, Jacob atteindra l'âge de la Bar-Mitsvah, soit 13 ans. Il partira alors à Moriah, lieu de la future Jérusalem, afin d'y étudier les connaissances héritées de ses ancêtres dans les académies de Chem et Héver.
2123 / - 1638
Avraham, le " Père d'une multitude de peuples ", décède.
Jacob fait l'acquisition du droit d'aînesse.
 En thévèt de l'an 2123, Avraham, le "Père d'une multitude de peuple" et 1er Patriarche, décède â l'age de 175 ans. Isaac est âgé de 75 ans lorsqu'il est bénit par son père, et reçoit par transmission le don héréditaire de la bénédiction : " Et Avraham donna tout ce qu'il possédait à Yitshak. Et le nombre des années que vécut Avraham fut de cent ans et soixante dix ans et cinq ans. Avraham expira et mourut dans une heureuse veillesse, âgé et rassassié...Il fut inhumé par Isaac et Ismaël ses fils dans le Caveau de Makhpéla...Après le décès d'Avraham, le Seigneur bénit Yitshak son fils. Et Yitshak s'établit près de la source du "vivant qui me voit ". Genèse 25-5;11 Lors d'une cérémonie solennelle, en présence des rois, des chefs des tribus canahanéennes et des dirigeants de Kharan, Avraham est enterré au Caveau des Patriarches, à Hébron, par ses fils Isaac et Ismaël. C'est là que reposent déjà Adam et Eve, ainsi que sa femme Sarah. Le Talmud enseigne : " Le jour de la disparition d'Avraham, notre patriarche, tous les grands des nations se présentèrent pour venir prononcer son éloge funèbre ". Traité Baba Batra 91-a.
Pour un plat de lentilles : Ce même jour, Jacob acquiait le droit d'aînesse que son frère jumeau Esaü méprise. Ce dernier fait de la chasse son passe-temps favori et n'est guère attristé par la nouvelle de la mort de son grand-père Avraham. Ce même jour également, Esaü revient de la chasse, après avoir tué Nemrod son redoutable ennemi, à qui il a volé la "tunique originelle" que portait Adam. Jacob est alors âgé de 15 ans lorsqu'il conclu avec Esaü un contrat pour un plat de lentilles : " Et Yahacov prépara un potage et Essav revit des champs et il était fatigué...laisse moi avaler, je te prie de ce rouge, de ce met rouge..c'est pourquoi on le nomma Edom...vends moi aujourd'hui ton droit d'aînesse...Essav répondit..je vais mourir un jour, à quoi me servirait ce droit d'aînesse ? ...Et Yahacov donna à Essav du pain et un plat de lentilles...et Essav dédaigna le droit d'aînesse " Genèse 25-29;34 Un contrat de vente désignant Jacob comme l'aîné et l'héritier spirituel est signé entre les deux frères, en présence de témoins. Désormais, l'héritage territorial d'Eretz Israël ainsi que les connaissances transmises par les dépositaires de la chaîne de la Transmission seront dès lors liés à la lignée des descendants directs d'Avraham, par l'intermédiaire d'Isaac et de Jacob, au vu et su des tribus ismaéliennes et des tribus canahanéenes. Ce même jour, Esaü a commis cinq transgressions : " Il a tué, a eu des rapports avec une jeune femme en puissance d'époux, a méprisé le droit d'aînesse, a renié le Créateur du monde et a renié la résurection des morts ". Talmud de Babylone traité Baba Batra 15-b. La dépouille de Nemrod est emportée à Babel où son royaume éclate en plusieurs clans.
Cette même année, une famine frappe tout le pays de Canahan. Isaac pense alors descendre en Egypte, comme l'avaient fait ses parents. Mais, sur ordre de D.ieu il s'installe finalement avec sa famille à Guérar, chez Avimélekh II. Lors de son séjour d'une année, une intrigue oppose Isaac et Avimélekh II qui croit que Rébecca est sa soeur, et qu'il désire épouser. Puis, des querelles éclateront à plusieurs reprises entre les bergers de ces deux derniers, notamment à propos des puits. Des disputes qui provoqueront quelques mois plus tard le départ d'Isaac à Hébron puis à Béher-Chévah : " Il y eut une famine dans le pays...Isaac alla chez Avimélekh, roi des philistins à Guérar...Séjourne dans ce pays ci, Je serai avec toi...car Avraham a écouté ma voix et suivi Mon observance....Les habitants du pays demandèrent au sujet de sa femme...Avimélekh dit que nous as tu fait, l'un de nous du peuple n'eut cohabité avec ta femme et tu nous aurai rendu coupables...Avimélekh ordonna...quiconque touche à cet homme ou à sa femme sera mis à mort....L'homme devint grand...tous les puits qu'avaient creusés les serviteurs de son père...Avimélekh dit à Isaac, va t-en de chez nous...les bergers de Guérar cherchèrent querelle aux bergers d'Isaac...Il se déplaça et creusa un autre puits...Il monta de là à Béher Chévah...Il érigea là-bas un autel..et les serviteurs d'Isaac y creusèrent un puits ". Genèse 26-1;25 Mais Avimélekh II, qui est satisfait de la prospérité qu'Isaac apporte au pays, lui demande en présence de hauts dignitaires de résider à Guérar. Puis, il lui confirme le traité de paix qui avait été signé entre son père et Avraham et lui offre des paturages et des vergers pour ses troupeaux : " Et Avimélekh alle vers lui, de Guérar avec un groupe d'amis....nous avons bien vu que l'Eternel était avec toi...maintenant sois béni de D.ieu...Il leur prépara un festin, ils mangèrent et burent...Il le nomma Chivha, de là cette ville est nommée Béher-Chévah jusqu'à ce jour-ci ". Ibid 26-26;33 En mémoire des lieux où se déroulèrent les querelles, Isaac appela ces lieux des noms de "Héssek", "Sitna", et de "Réhovot", en disant : " L'Eternel nous a élargis et nous nous multiplirons sur la terre ". Au terme d'un an, Isaac retourne s'installer à Hébron avec sa famille et tout ces biens.
 Les 10 épreuves d'Avraham : Les versets du Pentateuque révèlent qu'Avraham surmonta 10 épreuves. Les Sages enseignent que le sens profond de ces épreuves constitue désormais un héritage spirituel et historique pour le peuple juif. Ces dix épreuves ont eu pour conséquence de renforcer Avraham dans son attachement à D.ieu et contribuer à une élévation spirituelle sans précédent dans l'histoire des hommes. Les dix épreuves citées ci-dessous sont établies d'après un commentaire du Pirké de raby Elyhézer et selon Rachi. Toutefois, d'autres sources ont proposé les dix épreuves dans un ordre différent. Ce sont : Avoth de raby Nathan, le Midrach Choher Tov, raby Moché ben Maïmon, Rabbénou Yona et raby Hobadia de Barténora :
1/ Avraham du se cacher pendant treize années, suite au décret de mort de Nemrod de tous les premiers-nés. 2/ Avraham fut emprisonné dix jours, puis jeté dans une fournaise ardente à Our Kasdim ou Ur. 3/ A l'âge de 75 ans, il du quitter sa terre natale sur ordre de D.ieu. 4/ Avraham fut contraint de descendre en Egypte, suite à une famine en terre de Canahane. 5/ Durant son séjour en Egypte, sa femme Sarah fut enllevée et conduite au palais de Pharaon (épreuve à laquelle il faut rajouter l'incident avec le roi Avimélekh). 6/ Installé à Hébron, il du combattre les quatre rois pour sauver Loth. 7/ D.ieu lui annonce que les descendants du fils qu'il a eu avec Sarah seront esclaves en Egypte. Il contracte alors "l'Alliance entre les Morceaux". 8/ Avraham reçut l'ordre de se circoncire à l'âge de 99 ans. 9/ Avraham du se séparer de sa concubine Agar à la demande de Sarah. 10/ Sur ordre de D.ieu, Avraham apporte son fils Isaac en sacrifice, lors de la ligature au mont Moriah, ou "Hakédat Its'hak".
2126 / - 1645
Décès de Chélah.
En 2126, Chélah décède à l'age de 433 ans. Isaac est âgé de 78 ans et Jacob de 18 ans. Jacob quitte son père et réside durant trente deux ans auprès de Chem et Héver. 2148 / - 1613
Les Chefs d'Esaü : " La terre de Séïr, c'est Edom ".
 En l'an 2148, Esaü chasse du gibier sur les terres de Séïr ha-Hory. Là, il fait la rencontre Yéhoudit qu'il épouse, avant de retourner s'installer à Hébron. Yéhoudit est la fille de Bééri, le fils de Héfer, un descendant de Hèt, fils de Canahan. Au sujet des habitants du pays des Hory, nos Sages enseignent : " Ils y habitaient, avant l'arrivée d'Esaü. Ils étaient experts en agriculture et pouvaient dire : ce lopin-ci est bon pour les olives, celui-là pour la vigne ". Talmud de Babylone, traité Chabbat 85-a. Yéhoudit donnera naissance à deux filles : Martsite et Pouhit. Celles-ci s'installeront définitivement en terre de Séïr, vers l'an 2191, après qu'Esaü eut été chassé de Canahane par ses habitants. A ce moment, Esaü unira ses filles avec des princes de cette région. Cette terre est également appelée Edom, en vertu de sa couleur rougeâtre. Béréchit Rabah 63-30. La fille aînée d'Esaü, Martsiste, épousera Hanah, le fils de Tsivhon, alors que Pouhit épousera Etser, fils de Balahan. Tsivhon est le père de Ayah et de Hanah. Ce dernier est né d'une union illicite entre Tsivhon et la propre mère de Tsivhon. Les noms des fils et princes héritiers de Séïr-Edom sont : Dichon, il donnera naissance à Houts et à Aran. Etser, il donnera naissance à Bilhan, Zahavan et Hakan. Dichan, il donnera naissance à Hemdan, Echban, Yitran et Kéran. Choval, il donnera naissance à Halvan, Manahat, Héval, Chéfo et Onam. Lotan, il donnera naissance à Hory et Hémam.
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