| Chroniques Universelles : De l'an 2881 à 3389 du calendrier hébraïque |
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| HISTORIQUE DE VOS RECHERCHES |
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3283 / - 478
Amon l'hérétique.
Royaume de Yéhoudah : 3283 / 3285 - Amon
En 3283, Amon monte sur le trône de Jérusalem à l'âge de 22 ans. Portrait : né en l'an 3261, Amon est le fils de Ménaché I et de Méchoulémet bat Harof. Dans le Talmud de Babylone traité Sanhédrine, ce roi est qualifié d'hérétique, ainsi que sa mère qui était favorable à l'idolâtrie : « Amon avait vingt-deux ans lorsqu'il devint roi, et il régna deux ans à Jérusalem. Il fit ce qui est mal aux yeux de l'Éternel, comme avait fait Manassé, son père; il marcha dans toute la voie où avait marché son père, il servit les idoles qu'avait servies son père, et il se prosterna devant elles; il abandonna l'Éternel, le Dieu de ses pères, et il ne marcha point dans la voie de l'Éternel. Les serviteurs d'Amon conspirèrent contre lui, et firent mourir le roi dans sa maison. Mais le peuple du pays frappa tous ceux qui avaient conspiré contre le roi Amon », Rois II 21/19-23. Il placera une idole dans le "Saint des Saints" situé au cœur du Temple de Jérusalem provocant la colère du Sanhédrine et du peuple. Amon détruira plusieurs Séfer Torah ou Rouleaux de la Torah, à l'exception de celui qui avait été écrit par Moïse.
Le Cohen Gadol ou Grand Prêtre est ; Chalom
Le Navi ou le Prophète est ; Ezékyas. 3285 / - 476
Le repentir de Josias.
Royaume de Yéhoudah : 3285 / 3316 - Josias
En l'an 3285, le roi Amon est assassiné par ses officiers, il est enterré dans son palais de Houza. Tous ceux qui ont comploté contre lui seront condamnés à mort. Josias monte sur le trône de Jérusalem. Portrait ; né en 3277, Yochyaou ou Josias fils d'Amon monte sur le trône à l'âge de 8 ans. Le livre des Rois atteste du repentir sincère de ce roi, de ses bonnes intentions vis à vis du peuple, et du respect des lois et commandements de la Torah : « nul roi encore, n'était autant que lui, revenu à Dieu de tout son cœur..». Rois II, 23-25. Lors de son règne les gouverneurs de Jérusalem sont Yéhocha et Maasyhou.
Le Cohen Gadol ou Grand Prêtre est ; Hilkya ben Chafan.
Les Névyim ou les Prophètes sont ; Tséfania, Jérémie, Ouryah et la prophétesse Houlda.
Portrait : Houlda la prophétesse est la femme de Chaloum ben Tikva. Ce dernier est l'un des intendants à la cour du roi sur qui de nombreuses louanges sont dites. Il est également le gardien des vêtements du roi Josias. Une des portes du Temple de Jérusalem porte le nom de Houlda. Elle sera enterrée à Jérusalem.
Portrait : le prophète Tséfania ou Sophonie est l'un des disciples de Habakouk. Ces prophèties sont rapportées dans le 9 ème livre qui porte son nom, et font partie des 12 petits Prophètes que compte la Bible hébraïque, le Tanakh. Le prophète Jérémie met en garde le peuple.
Royaume de Yéhoudah : En 3285 à Jérusalem, le prophète Jérémie met en garde le peuple d'Israël contre la pratique de l'idolâtrie et l'immoralité qui est constatée chez certains des membres du gouvernement.
Portrait : né le 9 av, Yirmyahou (Yirméyah) ou Jérémie ben Hilkya ben Chafan est issu d'une famille de Cohanim ; des prêtres descendants d'Itamar. Jérémie fut l'un des disciples de Sophonie. Son père était le vice grand-prêtre de la ville des prêtres de Hanatot. Le Rambam précise qu'il appartient à la 20 ème génération depuis Moïse. Il sera soutenu par une partie des membres du Sanhédrine et des prêtres, et s'élèvera à plusieurs reprises contre les nombreux faux prophètes : « Abandonnez donc tous, votre mauvaise conduite et amendez vos voies et vos œuvres », Jérémie 18-11. Il prophétisera pendant plusieurs années et mettra en garde le peuple de la destruction du Temple de Jérusalem s'ils ne reviennaient pas aux lois et aux valeurs de la Torah. Il est l'auteur d'ouvrages bibliques que compte le Tanakh, notamment ; le Livre de "Yirméyah" ou Jérémie, les livres "Mélakhim" ou les livres des Rois I et II, et de la lettre de "Eykha" ou les Lamentations. Une tradition lui attribue également la paternité de l'ouvrage de raby Yéhochouah ben Syra, auteur d'un ouvrage sur la sagesse et d'éthique intitulé "Séfer Ben Syra". 3293 / - 468
3293 / 3202 - Israël expurgé de l'idolâtrie
Royaume de Yéhoudah : En l'an 3293, le roi Josias entreprend la détruction de tous les temples idolâtres qui subsistent encore dans le royaume. La charge des opérations est confiée à Yoah ben Yéhohaz, qui durant six années, avec le concours des prêtres, les Cohanim, entreprendra la purification du "Saint des Saints" dans l'enceinte du Temple de Jérusalem. Celui-ci avait été rendu impur par les pratiques idolâtres. 3298 / - 463
Prophète de père en fils.
Royaume de Yéhoudah : En l'an 3298 à Jérusalem, les prophètes Baroukh ben Nériah et Jérémie prophétisent.
Portrait ; Baroukh est le fils du prophète Nériah, un descendant de la famille de Josué ben Noun. Il est le scribe et le disciple du prophète Jérémie. Baroukh vivra très vieux, il fait parti de ceux qui sont retournés en Israël en 3408 et qui ont participé à l'inauguration du second Temple de Jérusalem. Cependant il retournera à Babel où il décèdera en 3413. Parmi ses disciples on distingue Hézra ha-Cohen le scribe. 3299 / - 462
L'Empire néo-babylonien
Union contre l'Assyrie.
Empire Babylonien : 3299 / 3319 - Nabopolassar
Dès 3299, suite à la mort du souverain assyrien Assourbanipal, le petit fils de Sanchérib, et au terme d'une campagne militaire de plusieurs années, les légions chaldéennes commandées par Nabopolassar, et alliées de Cyaxare de Médie, détruisent les villes d'Assour, de Ninive et de Kharan. Nabopolassar, connu également sous le nom de Nabou-apla-Outsour monte sur le trône. Les babyloniens servent les idoles qui portent les noms de Bahal-Tséphon, Nébo et Mardoukh. (photo : bataille de Ninive) |
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