3185 / - 576

3185 / 3187 : Guerres fratricides et siège de Jérusalem.

Ahaz n'écoute pas Isaïe

Royaume de Yéhoudah : En 3185, le roi d'Israël Pékah signe une alliance militaire avec le roi Ratsin d'Aram-Damas. Ensemble ils entrent en guerre contre le roi de Judée Ahaz : "C'est alors que vinrent l'attaquer à Jérusalem Ratsin roi de Syrie, et Pékah fils de Remaliahou, roi d'Israël; ils assiégèrent Ahaz, mais ne purent le combattre victorieusement.". Rois II, 16-5. Ahaz est combattu pour avoir refusé de rejoindre militairement la Ligue contre les assyriens. La coalition israélo-aramite est rejointe par des mercenaires venus de Tyr et de Gaza. A la suite d'une première incurssion, les alliés israélo-aramites parviennent jusqu'à Jérusalem qui est assiégée. Et à la suite de rudes combats 120 000 judéens seront massacrés : " Pékah fils de Remaliahou tua en Judah cent vingt mille hommes en un jour, tous de vaillants guerriers, parce qu'ils avaient abandonné l'Eternel, le Dieu de leurs pères ". Chroniques II 28-6. Mais face à la résistance des gardiens de Jérusalem, la coalition ne parviendra pas à s'emparer de la ville : " II arriva du temps d'Ahaz fils de Jotham fils d'Ouzia roi de Judah, que Ratsin roi de Syrie, de concert avec Pékah fils de Remaliahou, roi d'Israël, marcha sur Jérusalem pour l'attaquer, mais ne put triompher d'elle ". Isaïe 7-1. Cependant, Ratsin s'emparera de la région d'Eilat.

A la suite à cette guerre fratricide, et malgré l'interdit d'Isaïe, le roi Ahaz s'acquittera d'une grosse somme en or pour que Tiglatt-Pillesser III tue Ratsin à Damas : " Ahaz prit l'argent et l'or qui se trouvaient dans le temple de l'Eternel et dans les trésors du palais royal et les envoya en présent au roi d'Assyrie. ". Rois II 16-8.

A cette même période, des mercenaires édomites et des philistins mènent plusieurs razzias dans plusieurs villes d'Israël. Lors des invasions assyriennes, les Philistins envahiront le royaume de Judée et s'emparont d'Ajalon. Des édomites alliés à des araméens s'empareront des villes du sud, dans la région de la mer Rouge.

3186 / - 575

Ahaz souille le Temple de Jérusalem.

Royaume de Yéhoudah : En 3186, lors d'une visite à Damas le roi Ahaz est attiré par un magnifique autel. Puis, à son retour à Jérusalem, il ordonne au Cohen Gadol Ouria d'entreprendre la construction d'une copie conforme de l'autel afin qu'il soit placé dans le Temple de Jérusalem : " Le roi Ahaz fit cette recommandation au pontife Ouria. Sur le grand autel fais fumer l'holocauste du matin, l'oblation du soir, l'holocauste et l'oblation du roi, et l'holocauste ainsi que l'oblation de tout le peuple, fais-y leurs libations et asperge-le de tout le sang de l'holocauste et de tout le sang des sacrifices. Pour ce qui est de l'autel d'airain, j'y réfléchirai. Le pontife Ouria exécuta tous les ordres du roi Ahaz. Le roi Ahaz détacha les moulures des supports, en enleva le bassin, fit descendre la Mer de dessus les taureaux d'airain qui la portaient et la déposa sur un pavé de pierres. Le portique du Chabat qu'on avait bâti dans le temple et l'entrée du roi située à l'extérieur, il les déplaça dans le temple de l'Eternel, à cause du roi d'Assyrie ". Rois II, 15-17. Ahaz ordonne que soit déplacé le Grand Autel, où, jusqu'à lors étaient accomplis les Offrandes et qu'il soit remplacé par l'autel qu'il vient de faire construire. Par ce geste, il provoquera la colère des membres du Sanhédrine et du peuple. Puis, malgré les protestations et manifestations, il entreprendra d'autres transformations, telles que le détachement des moulures et des supports existants dans le Temple. Il ordonnera que soient fermés les lieux de prières dans la répression, ainsi que les académies d'études des lois de la Torah. Lors de cette période, de nombreux juifs opposants à son régime seront arrétés et emprisonnés.

3187 / - 574

3187 / 3195 / 3205 - La chute du royaume d'Israël :

l'exil et l'exode des dix Tribus Hébreux.

L'Exil d'Assyrie ou la Galouth Achour.

Empire Assyrien : En 3187, le roi assyrien Tiglatt-Pillesser III mobilise ses légions et entre en campagne contre le Royaume d'Israël, afin de l'intégrer à l'Empire assyrien. Lors d'une première campagne militaire, une grande partie des tribus de Zévouloun, de Naftali et de Dan seront exilées aux frontières de l'empire. Il emportera avec lui le "Veau d'or" que le roi Jéroboam avait installé sur le territoire de Dan. A cette date, le roi assyrien étendra sa domination sur la majeure partie des villes du nord du Royaume d'Israël, et où, une intrigue éclate pour la succession du trône d'Israël.

Cette étape décisive de l'histoire du peuple d'Israël est marquée par le début de la déportation des dix tribus d'Israël par les assyriens. Ces déportations massives s'étaleront sur plusieurs années et portent en hébreu le nom de Galout Achour, soit "l'Exil d'Assyrie". Cet exil avait été annoncé par le prophète Daniel. Dans un second temps, par dizaines de milliers, les familles hébreux seront expulsées de leurs pays natals et déportées aux confins de l'empire assyrien par Salmanassar V, Sanchérib, Sargon II et successeur. Elles s'installeront en Assyrie, en Babylonie, en Mésopotamie, en Médie, en Grèce, en Afrique du Nord, en Italie, et en Anatolie. Certains groupes rejoindront des exilés déjà installés dans les régions du Caucase, de l'Arménie et de la Géorgie. Des Hébreux seront déportés dans les terres de Halah, l'actuelle ville de Nimrod en Irak, à Habor près du fleuve Gozan, le site actuel de Tel Halaf dans le Nord-Est de la Syrie, comme le rapporte le livre des Chroniques I. Dans le Talmud de Babylone, les Maîtres Amoraïm témoignent qu'une partie de ces Hébreux furent transférés sur les côtes nord-africaines, et qu'une pierre sur laquelle est gravée : « Jusqu'ici est parvenu Yoav ben Tsérouya » (le général du roi David) se trouverait dans la région du Erfoud, dans le Sahara marocain. Des découvertes archéologiques attestent de la présence des Hébreux à cette époque en Assyrie, suite à la découverte de débris de terre cuite et de lettres portant des inscriptions hébraïques. Certaines sources qui remontent à l'époque médiévale, et qui furent rapportées lors de polémiques qui eurent lieu au XIII ème siècle au sujet des Juifs, évoquent que des Hébreux originaires de la tribu d'Ephraïm se seraient installés dans la région du Maroc actuel et auraient fondé un royaume juif.

La Réforme d'Hochéah.

Royaume d'Israël : 3187 / 3205 - Hochéah

En l'an 3187, Pékah est assassiné par Hochéah ben Elé. Ce dernier monte sur le trône d'Israël sous la tutelle de l'Empire Assyrien. Dès son ascension au trône, le 15 av, Hochéah annule les postes de gardes frontières qui avaient la charge de veiller à faire respecter le décret datant de Jéroboam. Talmud de Babylone traité Tahanit 30-b. Ce décret empêchait les Hébreux du royaume d'Israël de monter à Jérusalem et de se rendre au Temple de Jérusalem durant les trois grandes fêtes annuelles, les Chaloch Régalim. Il prend cette décision afin de laisser le libre choix aux Hébreux de se diriger soit vers l'idolâtrie, soit vers les lois de la Torah.

Fondation de Syracuse.

Italie Grecque : Entre les années 3187 et 3199, des colonies grecques s'installent en Italie méridionale, ainsi qu'en Sicile à Syracuse. En 3199, le « Séfer Yohassin » atteste de la fondation de la ville de Syracuse.

3189 / - 572

Les déportations continuent

Empire Assyrien et de Babel : 3189 / 3209 - Salmanassar V

En 3189, Salmanassar V ou Shoulmanou-ashared V, le fils de Tiglatt-Pilesser III, monte sur le trône de l'empire assyrien.