2918 / - 843

Le retour d'Absalon.

Royaume de Yéhoudah : En l'an 2918, Absalon retourne à Jérusalem sous la conduite de Joab, après avoir reçu la permission de son père David d'y revenir. Mais à son retour, David refuse de le voir pendant deux ans.

2921 / - 840

2921 / 2924 - La révolte d'Absalon.

Royaume de Yéhoudah : En 2921 à Jérusalem, une scission politique éclate entre le roi David et son fils Absalon, provoquant une guerre civile entre le peuple et les partisans d'Absalon. Avant que n'éclate cette fronde contre le roi, un notable important du nom d'Ahitofel avait conseillé à Absalon de renverser David avec une armée de 12 000 hommes. Cependant, David qui est accompagné du Prêtre Tsadok, préfèrera s'enfuir plutôt que de combattre son fils Absalon. Il quittera Jérusalem et s'installera dans le Guilhad, puis à Mahanaïm. Toutefois, Absalon dédaignera l'aide d'Ahitofel et choisira les conseils de Houchaï ha-Arkhi, qui, pour gagner du temps, lui conseillera d'organiser ses troupes. Houchaï est en fait un fidèle conseiller de David qui le renseigne sur tous les événements à la Cour. Suite à cet épisode, Ahitofel sait désormais qu'il risque d'être mis à mort pour s'être rebeller contre David, et préfèrera se pendre afin que sa famille puisse hériter de ses biens.

Portrait: Ahitofel est né en 2886, il est originaire de Guilon en Judée. Il est le père de Elyham, le père de Beth-Sabée. Malgré sa trahison envers le roi, il est considéré comme ayant été un grand d'Israël et compte parmi les maîtres et conseillers du roi David. Mais sa cupidité et sa recherche du pouvoir lui seront fatales. Son fils est l'un des officiers de la garde royale de David.

Famine de trois ans.

Royaume de Yéhoudah : En 2921, une famine ravage tout le pays d'Israël pendant trois ans. Elle est la cause de la mort de 70 000 âmes. Samuel II.

2924 / - 837

Absalon est mis à mort.

Royaume de Yéhoudah : En l'an 2924, lors d'une bataille sur le mont Ephraïm Absalon est poursuivi par les soldats de David. Lors de sa fuite, il s'emmêle les cheveux dans les branches d'un arbre et est rattrapé par Joab. Malgré l'injonction de David de ne point le tuer, Joab le général de David le met à mort sur l'accusation de rébellion contre le roi. Absalon est enterré sans honneur dans la forêt d'Ephraïm.

Le Sanhédrine du roi Salomon.

Période de paix du royaume d'Israël ; "chacun sous sa vigne et sous son figuier".

Royaume de Yéhoudah : 2924 / 2964 - Salomon

Le samedi 6 sivan 2924, le roi David décède à l'âge de 70 ans, le jour de la fête de Chavouhot. Son fils Salomon monte sur le trône d'Israël et de Jérusalem à l'âge de 12 ans. Afin de confirmer son éléction en tant que roi d'Israël, face aux prétention d'Adonias, Salomon avait été oint à Guihon du vivant de son père par le prophète Nathan et le Cohen Gadol, le Grand Prêtre Tsadok. C'est lors des féstivités de son couronnement, en présence de rois et de reines, qu'eut lieu le procès qui le rendit célèbre, celui quand deux femmes se disputent la maternité d'un même bébé. (photo ci-contre de Gustave Doré) Portrait : né en 2912, Chlomo ou Salomon est le fils de David et de Beth-Sabée. Elle est aussi la mère de deux garçons nommés Chovav et Nathan. Dans la Bible hébraïque, le Tanakh, sept noms du roi Salomon sont mentionnés : Yédidiah, Kohélèt, Ben Yakéh, Agour, Lémouel, Ityel et Laatiel.

Historique : Cette même année, Adonias, le fils aîné de Haguit, avait organisé une fête en l'honneur de son ascension sur le trône d'Israël contre la volonté de son père David. Adonias était né à Hébron et était plus âgé que Salomon. Et en tant que prétendant au trône, il avait été soutenu par Joab et le prêtre Evyatar. De son côté, Salomon avait été soutenu par son premier conseiller, le prophète Nathan, Benayahou Ben Yéhoyada, le chef des armées, et Tsadok, qui eurent la charge de réorganiser le Sanhédrine. Lors de cet intrigue entre princes héritiers, Beth Sabée avait prévenu David du comportement indécent d'Adonias. Elle avait reçu la promesse de David que son fils règnerait et Nathan savait que Salomon devait régner. Aussi, David avait du mettre fin à ce conflit en procédant à l'onction de Salomon. Le prêtre Evyatar fut limogé par le roi Salomon pour avoir soutenu Adonias, et Adonias fut jugé et exécuté. Conformément au testament de David, le général des armées Joab sera condamné et exécuté par décret royal, pour avoir transgressé l'ordre de David et ainsi tué Absalon arbitrairement.

On distingue également les fils de Nathan, Hazariou et Zévoud, qui sont des officiers dans le gouvernement de Salomon. Héoud, Gad (prophète) et Ahia de Chilo sont les Prophètes de cette génération. Benayahou était un homme d'une grande piété ainsi qu'un redoutable guerrier. Il était déjà célèvre pour avoir été l'un des héros du roi David. Des récits relatent quelques aventures extraordinaires dues à la force physique de cet homme d'état. Talmud de Babylone traité Guittin 68-a.

Salomon et la reine de Chévah.

La Bible hébraïque mentionne les nombreuses épouses du roi Salomon ; dont 700 femmes attitrées et 300 concubines. Rois I, 11-3. Ces dernières étaient des converties au Judaïsme et provenaient pour la plupart d'entre elles des régions de Hamon, Moav, Tsidon et Edom. Il épousera la légendaire reine de Saba, (Chévah) reine de l'île Miroah, venue à sa rencontre chargée de trésors ; « ...avec une nombreuse suite de chameaux chargés d'aromates, d'or en très grande quantité, de pierres précieuses ». Rois I 10-14. Raby Chmouel au nom de raby Nahmani explique que le nom Chévah (Saba) n'est pas un nom propre. Il faut comprendre qu'elle est la reine du pays de Chévah. Talmud de Babylone Baba Batra 15-b. Le 'Hida souligne que Nabuchodonosor II, le destructeur du Ier Temple de Jérusalem, était le descendant de la reine de Sabah, avec qui le roi Salomon eut une fille. Brith Holam 1, 19. Selon une légende répandue chez les Ethiopiens, ce fils aurait porté le nom de Ménélik. Rachi, sur le verset : "Il (Salomon) donna à la reine de Sabah tout ce qu'elle désirait...", souligne que ces désirs et cadeaux allusionnent en fait à des leçons de sagesse. Et qu'il s'unit à elle, donnant naissance à Nabuchodonosor. Rois I, chapitre 10-13. Salomon possédait aussi 40 000 attelages de chevaux et 12 000 montures, il fut le plus grand roi d'Israël.  (photo : Salomon et la reine de Chévah par Knupfer Nicolaus, 1640)

La sagesse et les oeuvres du roi Salomon.

L'immense sagesse du roi Salomon est notoire de tous les peuples jusqu'à nos jours ; "Donne donc à ton serviteur un coeur intelligent, capable de juger ton peuple, sachant distinguer du bien du mal, qui pourait gouverner un peuple aussi considérable que celui-ci.. Ce discours plus au Seigneur...Parce que tu as fait une telle demande, parce que tu n'as demandé ni de longs jours, ni des richesses, ni la vie de tes ennemies, que tu as seulement demandé l'intelligence afin de savoir rendre justice...Je te donne un tel esprit de sagesse et d'intelligence, que ton pareil n'a pas existé avant toi ni ne sera après toi..". Rois I 3-11. C'est à l'âge de 12 ans qu'il juge le cas mondialement célèbre, celui de deux femmes qui se disputent la maternité d'un même bébé. Rois I chapitre 3-16. C'est lors de ce jugement, face à une cour où sont présent princes et ambassadeurs des nations, que tous ont pu voir la grandeur en sagesse et en Prophétie du jeune roi. Il existe bien évidement plusieurs récits à son sujet, et nombreux sont les enseignements tirés de ces paroles. Salomon pouvait expliquer un verset de la Torah de 3000 façons différentes et proposait 5000 raisons sur chaque mot utilisé dans le Tanakh. Talmud de Babylone traité Erouvin, 21-b. C'est grâce à ses enseignements profonds et à la grande piété des membres de son Sanhédrine que la Torah connaîtra une nouvelle dimension spirituelle et que le peuple d'Israël renforcera sa crainte et son amour de Dieu. Le livre des Rois I mentionne qu'il connaissait la botanique et le commentaire du "Chir-ha-Chirim Rabah" souligne que Salomon était un Sage dans toutes les sciences. Dans le Kouzari, raby Yéhoudah ha-Lévy précise que de nombreuses sciences furent enseignées par Salomon à ses contemporains du monde entier, et qu'au fil du temps, elles furent considérées comme provenant des peuples perses, mèdes, grecs ou romains. Raby Elyhézer souligne que le mérite de Salomon valut au peuple d'Israël 150 000 convertis supplémentaires originaires de différentes nations. Salomon est également à l'origine de lois.

Salomon a institué la règle du Hérouv. Talmud de Babylone traité Chabat 14-b. Cette procèdure, qui demande la préparation préalable d'une quantité de mets avant l'entrée du Chabat ou des jours de Yom Tov, permet de pouvoir transporter des objets d'un domaine privé à un autre domaine privé pendant le Chabat. Toutes ces lois sont enseignées dans le traité talmudique Hérouvin. Il instituera l'obligation de l'ablution des mains ou le Nétilat Yadaym avant le repas, et redéfinira l'ensemble des mariages interdits et de ceux permis. Selon le commentaire du "Midrach Batéi-Midrachot", Salomon est l'inventeur du jeu des Echecs. Les parties qu'il faisait en compagnie de son général Benayahou sont évoquées dans le Midrach. David et Salomon ont institué la bénédiction : "Bénis soit l'Eternel, roi du monde qui construit Jérusalem...", dite après un repas, et Salomon ajouta : "..sur Ta grande maison et sainte..". Talmud de Babylone traité Bérakhot 48. Salomon connaissait également le langage des animaux et des volatiles. Otsar Iché ha-Tanakh, 372.

Ces oeuvres ; Le roi Salomon est l'auteur du « Chir-ha-Chirim » ou le Cantique des Cantiques, de « Michlé » ou les Proverbes et de « Kohélète » ou L'Ecclésiaste, des ouvrages qui seront intégrés au Tanakh, la Bible hébraïque. Il est aussi l'auteur d'ouvrages ne faisant pas partie du canon biblique, notamment sur la nature des arbres, sur les plantes, les animaux sauvages et les domestiques, ainsi que sur les créatures mystiques.