| De l'an 4261 à 4361 : Chroniques Universelles du VI ème siècle |
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| HISTORIQUE DE VOS RECHERCHES |
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A Paris, Chilpéric I convertie de force les Juifs. En 576 à Paris, lors d’une cérémonie solennelle, Priscus défend énergiquement le Judaïsme lors d’une controverse qui éclate entre lui, le roi Chilpéric I, et en présence de l'évêque Grégoire de Tours, chargé de le convertir. Grégoire notera dans son ouvrage ce que Priscus lui répondit : «...Dieu n’a pas contracté mariage, il n’est pas chargé de postérité et il ne souffre pas que personne partage son royaume..». Il est jeté en prison sur ordre du roi, puis sera relâché contre une rançon pour qu’il puisse assister au mariage de son fils à Marseille. Cette même année, suite à son échec face à Priscus, Chilpéric I contraindra de nombreux Juifs de Paris à se faire baptiser sous peine d’avoir les yeux crevés. Les Juifs résident principalement dans l'île de la Cité et pratiquent le commerce des épices avec des commerçants syriens sur une place qui est l’actuel parvis de Notre de Dame. Ils habitent rue de la Juiverie, rue du Marché-Palu où se trouve l’actuelle église de la Madeleine, construite sur les ruines d’une ancienne synagogue, et rue de la Lanterne. Ces rues sont très commerçantes et constituent d’importants lieux de passage. Le quartier de la Juiverie s’étend jusqu’au quartier de St Michel, les Juifs disposent d’un cimetière dans la rue Galande. 4338 / 578 Regain de Tension. En 578, une deuxième alliance communautaire est signée entre les Juifs de plusieurs localités d’Israël et des villages samaritains contre les persécutions des chrétiens qui augmentent dans l’Empire byzantin. La première révolte éclatait à Césarée en 556. 4339 / 579 La fuite des Juifs de Poumbédita. Empire perse sassanide : 579 / 590 - Hormizd IV En 579, Hormizd IV monte sur le trône sassanide. Dès son ascension, les persécutions religieuses contre les Juifs s’intensifient. Les membres de l’académie talmudique de Poumbédita seront contraint de trouver refuge auprès des membres de l’académie de Pirouz Chavour près de Néhardéa. 4341 / 581 L’Eglise trouve des solutions. En 581, lors du concile de Mâcon, (voir Conciles), l’Eglise défend aux nonnes de discuter en privée avec des négociants juifs de passage, afin qu’elles ne soient pas détournées de la foi. L’Eglise renouvelle l’interdit fait aux Juifs d’employer des domestiques chrétiens et païens, d’exercer des fonctions publiques et d’être juge, une fonction courante et encore pratiquée malgré les canons précédents. L’Eglise fixe le prix de rachat des domestiques à leurs maîtres juifs et recommande le prix de 12 sols, selon le principe énoncé au concile d’Orléans en 541. Toutefois les Juifs doivent payer un dédommagement lors de la « libération » d’un domestique païen qui s’est converti au christianisme. 4342 / 582 Priscus est assassiné. En 582, en route vers Orléans, Priscus est assassiné un jour de Chabat, par un nouveau converti du nom de Phatir. Ce dernier sera gracié par le roi et sortira de sa cachette en l’église St Julien le Pauvre. Il s’enfuira en Bourgogne où il sera rattrapé, jugé et condamné à mort par la famille du défunt. L’affaire entraînera des tensions entre Juifs et nouveaux chrétiens, provocant de nombreux exodes. Des Juifs fuiront Paris et s’installeront dans la région de Marseille où réside déjà une importante communauté juive. Ils sont pour la plupart des marchands et servent d’intermédiaires entre le Levant et la Gaule depuis plusieurs siècles, comme dans d’autres villes de la Méditerranée, à Agde, Cimiez et Nice. Empire Byzantin ; 582 / 602 - Maurice En 582, Maurice monte sur le trône byzantin. A la fin du VIeme siècle de nombreuses sources attestent des persécutions et des processions de juifs convertis de force au christianisme, ainsi qu’à Hippone (la ville de Bône) où Maurice interviendra contre les abus et afin que les synagogues soient rendues aux Juifs.
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