• La Création du monde ou 'Briyat ha-Holam'• Le "Louah Hyvry" ou le Calendrier hébraique• Le "Chabat "et le "Yom Tov"• La "Kabbalah" ou la Sagesse Esotérique.• La Création du genre humain.• La Chaine de la Transmission du Judaïsme• Chroniques bibliques depuis la genèse de l'humanité• 'Ha-Maboul', le Déluge détruit l'humanité• 1948 / 2255 : Les 'Chlochah Avoth', les Trois Patriarches• 'Migdal Babel', la Tour de Babel• 'Brith ben ha-Bétarim' ou l'Alliance entre les Morceaux• La 'Brith Milah', la circoncision• 2048 / 2448 : De la naissance d'Isaac à la sortie des Hébreux d'Egypte• La 'Hakédah' ou le ligotage d'Isaac• Rébecca donne naissance à Jacob et Esaü• 2185 / 2205 : Jacob part en exil à Kharan• La rencontre entre Jacob et Esaü• Joseph est vendu par ses frères• 2238 / 2448 : Les Hébreux descendent en Egypte• 2332 / 2448 : La 'Galout Mitsraïm' ou l'exil d'Egypte• 'Yétsiat Mitsraïm', les Hébreux fuient l'Egypte• 'Chavouhot' ou le Don de la Torah• La 'Torah' ; la 'Torah ché-Bikhtav' ou la Loi écritte et la 'Torah ché-Béhalpé' ou la Loi orale• La 'Torah ché-Bikhtav' ou la Torah ecrite• La 'Parachat ha-Chavouah', la lecture hebdomadaire• Du Veau d'or au Grand Jour• Moïse fit assembler toute la communauté• Les Hébreux lèvent le camp• Les Hébreux achèvent quarante années dans le désert• La chaine de la Transmission de Maitres à disciples• Les "Tariag Mitsvoth" ou les 613 Commandements• 2488 / 3448 : Du Sanhédrine de Josué à la fin des Prophètes• La Nation d'Israël ; un peuple tripple, une Terre au 11 noms• Josué lance la conquête de la terre de Canahane• Les 'Choftim' ou les Juges• Les 'Mélakhim', les Rois• Le 'Beth ha-Mikdach' ou le Temple de Jérusalem• Les "Cohanim Guédolim" ou les Grands Prêtres• Les "Névyim" ou les Prophètes• Les "Korbanot" ou les Offrandes• Chroniques universelles d'Israël et des Nations• Le 'Tanakh' ou la Bible hébraïque• 3826 / 3830 : Jérusalem est assiégée par les romains• La Michnah, le premier codex de la législation hébraïqure• 219 / 460 : Les 'Amoraïm' ; les Maitres du 'Talmud'• Le Mizbéah• La "Beth ha-Knesset " ou la Synagogue• La "Téphilah" ou la Prière• Les "Tsitsit", et le "Talit" ou le port des franges.• Les "Téphilines" ou Phylactères• La "Hatounah" ou le mariage juif• Le "Lachon ha-Kodech" ou la Langue Sainte• Les "Chévah Mitsvot bné Noah" ou les 7 lois Noahides.



























































































































































































































De l'an 4261 à 4361 : Chroniques Universelles du VI ème siècle Page
HISTORIQUE DE VOS RECHERCHES

Théodoric I protège les Juifs des conversions forcées

En 507, Théodoric I accorde aux Juifs de Ravenne, de Gènes et de Rome une charte de protection contre les conversions forcées des ecclésiastiques.

Massacre à Daphné.

En 507 à Daphné, faubourg d’Antioche, lors d’une course de char, des supporters excités pénètrent dans le quartier juif et massacrent les fidèles qui se trouvent dans la synagogue.

En 507, lors de la « bataille de Vouillet » près de Poitiers, Clovis I lance un appel aux armes « le ban », devant l’assemblée de guerriers « le mal », afin d’approuver la guerre contre les wisigoths. Clovis I bat et tue le roi wisigoth Alaric II.

4268 / 508

Les Juifs s’allient aux wisigoths.

En 508 à Arles, lors du siège de la ville par une coalition franco-burgondes, les wisigoths confient aux Juifs la défense des enceintes attaquées par le roi Gondebaud. Un notable juif, qui est faussement accusé d’avoir livré la ville à Clovis I, est condamné à mort. Après enquête, l’accusation de traîtrise retombera sur l'évêque catholique Césaire, devenu Saint Césaire. Il est appelé à Ravenne chez le roi Ostrogoth Théodoric I pour se justifier. Les ostrogoths s’emparent de la Provence.

4271 / 511

Scission entre héritiers Francs.

En 511, le royaume Franc de Clovis I est partagé entre ses fils. 1 / royaume de Clodomir, dans la région d’Orléans. 2 / royaume de Childebert I, dans la région de Paris. 3 / royaume de Neustrie de Clotaire I, dans la région de Soisson (511/ 561) 4 / royaume de Thierry I (511 / 534) à Reims et en Auvergne. Ce dernier est le fils de la première épouse de Clovis I, Eustère, une princesse rhénane, la fille du roi des wisigoths Alaric II. Un partage régional est effectué entre les chefs militaires sous forme de gouvernement des régions et des citées autonomes, ils sont appelées "comte". Ce nom est issu du vieux français "comton" qui signifie autorité et qui correspond dans la langue araméenne au mot "Comtim". Cette même année, lors du concile d'Orléans (voir Conciles), Clovis I réunit les membres de l’Eglise et promulgue un édit contre l’hérésie arienne. Il reprend les dispositions du concile du Nicée qui combat violemment l’arianisme, une doctrine qui est largement répandue chez les wisigoths. Rédaction de la Loi Salique.

Royaume de Paris : 511 / 558 - Childebert I

Childebert I est le fils de Clotilde la burgonde et de Clovis I. Il reçoit en dote le nord-ouest de la France et acquiert à la mort de Clodomir, assassiné en 524 avec ses deux fils, les terres de Chartres et d’Orléans. Le troisième fils de Clodomir s’enfuit, il est connu sous le nom de Saint-Cloud. En 531, Childebert I s’emparera des terres de sa soeur Clotilde, puis tuera son beau-frère, le roi wisigoth Amalaric. Cette même année, un édit de Childebert I interdit aux Juifs de paraître en public lors de la Passion à Pâques. Tout contrevenant était battu à mort.

4277 / 517

Le prix à payer pour fréquenter des Juifs

En 517, lors du concile d’Epaone, l’Eglise confirme les canons des Conciles de Vannes et d’Agde. Ils ont pour principal objectif la restriction des liens entre les clercs et les Juifs, aussi, afin que les clercs ne soient pas tentés de se convertir au judaïsme ; « Un évêque qui aurait mangé avec un juif, ne connaîtra de paix pendant un an, un prêtre pour la même transgression recevra des coups de bâtons ».

4278 / 518

Joseph I combat le christianisme

Royaume d’Himyar : 518 / 525 - Dhu-Nawas Joseph I

En 518, le roi yéménite Joseph I officialise le Judaïsme dans le royaume d’Himyar. Le judaïsme, qui est préféré au christianisme ambiant, est largement répandu dans toute l’Arabie depuis plusieurs siècles, ainsi que sur les côtes arabo-persiques. Un texte syriaque, traduit en grec et intitulé "Martyre d’Arétas" témoigne que Joseph I avait décidé d’éradiquer le christianisme de la région et transformé les églises de Zafar en synagogues.

   
     
 
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