4260 / 500

Clovis I soumet les burgondes

En 500, Clovis I bat l’armée de Gondebaud roi des Burgondes, près de Dijon. Il pille et soumet le royaume des Burgondes qui devient son vassal. En 501, Gondebaud demande la réforme du code de loi, connu sous le nom de Loi Gombette. Dans le « Lex Burgundonium » ou le code des lois burgondes, les textes mentionnent la présence de communautés juives, elles sont apparemment établies dans plusieurs villages de Bourgogne.

4265 / 505

Clôture du Talmud

En l’an 505, le Talmud de Babylone est achevé par la signature de Mar bar Rav Achi. Le Talmud est l'ouvrage de base étudié jusqu'à nos jours dans toutes les "yéchivot" ou académies talmudiques. Le dernier Amora, Ravyna II, décède.

4266 / 506

Les chrétiens n’apprécient pas la différence.

En 506, lors du concile d’Agde, (royaume d’Austrasie) les ecclésiastiques rééditent les canons décidés lors du concile de Vannes (voir Conciles ). Ceux-ci sont désormais étendus à tous les peuples. Les ecclésiastiques sous la présidence de l’évêque Césaire renouvellent l’interdiction de prendre des repas en commun avec des Juifs ; « ..que désormais tous les clercs et les laïcs évitent les repas des Juifs et que nul ne les invite à son repas, car, ils ne consomment pas les nourritures courantes chez les chrétiens, il serait indigne et sacrilège que leur nourriture soit prise par les chrétiens, ce que nous consommons avec la permission des Apôtres, ils le jugent immonde, ainsi les chrétiens commenceraient à être inférieurs aux Juifs si nous acceptons ce qu’ils nous présentent, alors qu’ils rejettent ce que nous leurs offrons ».

Le Breviarium Alariciense

En 506, sous le règne du roi wisigoth Alaric II (485 / 507) est entreprit la rédaction du "Breviarium Alariciense". Ce codex est un résumé des lois et dispositions tirées du code Théodosien. Celui-ci servira de sources législatives principales concernant les Juifs.

4267 / 507

507 / 697 - Les Maîtres Savoraïm.

Les dates qui entourent notre période sont longuement controversées par les exégètes. La première date marque la fin de la période des Amoraïm et introduit la période des Savoraïm ou les Penseurs. La période est découpée en cinq générations et est inaugurée par le "savora" au singulier, Rabah bar Yossy et du savora Rav Yossi.