3338 / 3408 - L'exil de Babel durera 70 années

L'année hébraïque 3338 marque le début du compte des 70 années d'exils des Juifs de Judée en Babylonie, soit jusqu'en l'an 3408, date de la reconstruction du second Temple de Jérusalem. Cette période de l'histoire juive porte le nom de Galout Babel. Cependant, il existe selon les prophèties deux versets ou plutot deux façons de compter les 70 années qui fixent la durée de cet exil : 1/ soit à partir du début de l'exil des Juifs du Royaume de Yéhoudah et du roi Joïachim en l'an 3320 - donc de l'an 3320 à l'an 3390, début de la domination perso-mède : " Mais quand les soixante dix ans seront révolus, Je chatierai pour leurs méfaits le roi de Babylone et ce peuple là, dit l'Eternel, et le pays des chaldéens j'en ferai d'éternelles solitudes ", et « Voici ce que dit l'Eternel ; quand vous aurez été à Babylone soixante dix ans révolus, J'aurai souvenir de vous et J'accomplirai ma promesse de vous ramener en ce lieu », selon les prophèties de Jérémie 25,12 et 29-6. 2/ soit à partir de la destruction du premier Temple de Jérusalem en l'an 3338, date de la déportation du roi Sédécias et du vol des ustensiles du Temple de Jérusalem par Nabuchodonosor II, c'est-à-dire de l'an 3338 à l'an 3408, début de la construction du second Temple de Jérusalem : " moi Daniel, lisant dans les livres, je cherchais à comprendre le compte des années qui, suivant la parole de Dieu adressée au prophète Jérémie, devaient passer sur les ruines de Jérusalem, à savoir soixante-dix années ", selon la prophètie de Daniel 9-2. Ces prophéties révèlent aussi en allusion le sujet de la Rédemption d'Israël et de la construction du second Temple de Jérusalem. Ces prophèties sont d'un grand intérêt pour les rois babyloniens, perses et mèdes successifs, car elles engagent leurs durées de règne et influenceront leurs comportements vis-à-vis des Juifs. Ils s'engageront dans des calculs afin de déterminer si les prophéties s'avéreront exacte, et tous se tromperont.

3340 / - 421

Le jeûne de Guédalyah.

Le Régent Guédalyah est assassiné.

Empire Babylonien : Le 3 tichri 3340 à Mitspa, le Régent de la Judée Guédalyah ben Ahykam, ses proches conseillers et quelques officiers chaldéens, sont assassinés par Ychmaël ben Nétaniah. Ce dernier, qui a agi sur les conseils du roi hamonite Bélis, est l'un des princes héritiers des rois d'Israël. Il avait été repproché à Guédalyah de ne pas apppartenir totalement à la lignée royale, mais uniquement du côté de sa mère.

Dès l'an 3341 à Jérusalem, les membres du Sanhédrine instituent l'obligation d'observer un jeûne national en son souvenir, le lendemain du deuxième jour de Roch ha-Chanah. Ce jour porte le nom de Tsom Guédalyah ou le jeûne de Guédalyah. Il est en vigueur jusqu'à nos jours. Toutefois, il existe dans les chroniques hébraïques trois dates supposées de son assassinat, mais ce fut le 3 tichri qui fut retenu par le Sanhédrine et entériné par la loi, la "halakha".

Le Temple Juif d'Eléphantine.

Royaume d'Egypte : En 3340, à la suite de tensions civiles qui se déroulent en Judée et par peur des représailles des chaldéens, des milliers de Juifs prennent la route de l'exil vers l'Egypte sous la direction de Yohanane ben Korah. Ils sont accueillis par le pharaon Apriès qui leur ouvre les portes du pays. Cependant, Yohanane agit contre l'avis de Jérémie et de Baroukh ben Nériah. Ces derniers craignent une assimilation au culte idolâtre, mais sont exilés avec eux contre leur volonté. Cette date inaugure la grande et florissante communauté juive d'Egypte, née des persécutions des assyriens et des babyloniens. Les Juifs érigent un Temple à Eléphantine sur une île située au sud du Nil nommée "Yév" en araméen. Ce Temple était par sa splendeur à l'image du Temple de Jérusalem. Plusieurs familles judéennes s'installent dans les villes de Migdol, Memphis, Daphné, Nof et Pathros dans les terres des Patrousim. Des israélites seront installés aux confins des frontières de l'empire, et une grande partie de leur enfant servira dans l'armée. Les archéologues découvriront de nombreux témoignages écrits datant de cette période et décrivant une vie juive intense.

Sédécias est torturé.

Empire Babylonien : Le 6 ou le 7 héchvan 3340 à Riblah, les dix fils de Sédécias sont jugés par Nabuchodonosor II et exécutés. Les babyloniens crèvent les yeux du roi Sédécias, et les membres du Sanhédrine qui avaient fait annuler le serment du roi de ne pas se rebeller sont exécutés. (photo : mort des fils de Sédécias par François Xavier Fabre 1766-1837)

3340 / 3342 - Siège de Tyr.

Empire Babylonien : En l'an 3340, les armées babyloniennes de Nabuchodonosor II placent le siège de Tyr ou Tsour pour la seconde fois. Au terme de trois années de combats et de persécutions, la ville est mise à sac. Tous les résidents ainsi que tous les Juifs qui s'y étaient réfugiés sont déportés, Ezéchiel chap. 26.

Daniel, le gouverneur de Babel.

Empire Babylonien : En l'an 3340, Nabuchodonosor II fait un rêve étrange qu'aucun de ses mages, devins, sorciers et astrologues ne parvient à interpréter : « Les astrologues reprirent la parole devant le roi et dirent : il n'est nul homme sur la terre qui soit capable de dévoiler ce que demande le roi…». Daniel 2-10. Ne pouvant écouter ce verdict, le roi ordonne immédiatement que soient mis à mort tous les sages et astrologues de Babel. Mais mis au courrant du décret par Nébouzaradan, le prophète Daniel se propose d'interpréter le rêve : « O roi, il a surgit en toi, sur ta couche, des pensées touchant ce qui arrivera dans la suite, et Celui qui révèle les mystères t'a annoncé ce qui sera ». Daniel 2-29.

Les exégètes rappellent que ce rêve préfigure les grands exils successifs, soit les empires qui vont connaître des heures de gloire et d'hégémonie, mais aussi qui vont persécuter et assujettir Israël. Le rêve cité dans le chapitre 2 du livre de Daniel représente une statue d'un homme qui a une tête en or (allusion à l'Empire babylonien) - la poitrine et les bras en argent (allusion à l'Empire perso-mède) - le ventre et le haut des jambes en cuivre (allusion à l'Empire macédonien ou grecque et ses successeurs) - les genoux en fer (allusion à l'Empire romain) et les pieds en fer et argile (allusion aux royaumes fondés après la division de l'Empire romain et Ismaël). Satisfait de l'interprétation, le roi nomme Daniel à la tête du gouvernement à Babel, ainsi que Michaël, Hananiah et Hazariah qui hériteront de postes très importants ; « Alors le roi rendit des grands honneurs à Daniel, le combla de nombreux et riches présents, et l'institua gouverneur de toute la province de Babylone et chef suprême de tous les sages de Babylone ». Daniel 2-48.