Rabbénou Guershom et le trône de Salomon.

Empire d'Orient : Au environ de cette période, Théodora, la fille de Constantin VIII et nièce aimée de Basile II, tombe malade et est condamnée par tous les médecins chrétiens. A la demande de raby Guershom ben Yéhoudah, son ami et proche du roi Roman Arniropolis convaincra Basile II de tolérer un médecin juif contre l’avis de Johanne I. Il parviendra à sauver Théodora et recevra en remerciement l’annulation du décret d’expulsion des Juifs de Constantinople et la fin des menaces de conversion forcées. Devenu proche et conseiller de Basile II, Rabbénou Guershom construira à la demande du roi la copie conforme du trône du roi Salomon, tout d’ivoire et en argent massif. Le trône est un vrai chef d’oeuvre artisanal et fascine toute la cour. Afin de l’honorer, le roi décidera de le nommé vice-roi, mais sur l’insistance de Johanne I et de l’Eglise, le roi fixera la condition qu’il se baptise à l’Eglise. Rabbénou Guershom refusera et sera accusé par Johanne I d’avoir puiser dans la quantité d’argent destiner à la fabrication du trône. Une enquête sera ordonnée pour que l’on pèse le trône, mais aucun homme de science ne parviendra à le faire sans l’aide de Rabbénou Guershom. La seconde femme de Rabbénou Guershom, Miltéa, amoureuse du jeune prince et protégé de Johanne I, Michel IV le Paphlagonien, soutirera à son mari la solution qu’elle révèlera à Johanne I. Après avoir réussi de peser le trône, Rabbénou Guershom ben Yéhoudah sera accusé sans preuves par la cour suprême d’avoir voler 1 300 kilos d’argent et condamné a mourir dans la tour de famine. Malgré la prière au roi de Théodora d’annuler l’ordre et le respect que lui portait Basile II, Rabbénou Guershom ben Yéhoudah est arrêté. Grâce à sa première femme Déborah et à un stratagème, il parviendra à se libérer et à s’enfuir à Mayence.

Les décrets de Rabbénou Guershom.

Portrait ; né à Metz vers la moitié du Xeme siècle, Rabbénou Guershom ben Yéhoudah dit « Méor ha-Golah » ou la Lumière de l’Exil suivra ses études à l’académie talmudique de Poumbédita sous l’autorité de Rav Chérira Gaon. Il deviendra l’un des disciples de raby Yéhoudah ben Meïr Léontin de Mayence. Jeune marié, il partait vivre à Constantinople à la mort de son père où il était surnommé «le français». Marié à Déborah qui ne peut lui donner d’enfant, il épouse en deuxième noce la jeune Miltéa avec son consentement. Il jouit auprès des Gentils d’une réputation d’humble et de grand savoir. Il est aussi un grand orfèvre et exerce la médecine à la cour byzantine. Il laisse une grande lignée de disciples connus sont le nom de « Hokhmé Lothar » ou les Sages de Lorraines, ces derniers règleront la vie juive de la plus grande partie de l'Europe Occidental. Rabbénou Guerschom s’installera à Mayence d’où il rédigera les décisions législatives contre la polygamie et le divorce sans le consentement de la femme, sur l’incapacité pour l’homme d’épouser deux femmes suite au récit ci-dessus, faire honte ou rappeler la passé à un juif qui s’était éloigné du judaïsme, etc. Rabbénou Guershom est aussi le copiste d'un écrit correct de la Torah ou Pentateuque appelé « Massora Guédolah ».

4729 / 969

Chute du royaume Khazar et exode.

Royaume des Khazars : En 969, le prince de Kiev Sviatoslav (961 / 972) anéantit le royaume Khazar. Ces derniers subissent depuis 965 plusieurs campagnes militaires. A la suite à ces guerres, les communautés juives et musulmanes de khazarie seront détruites, nombreux prennent la route de l’exode.

969 / 1167 : Les Zirides du Maghreb

Califat des Fatimides : Le 1 juillet 969, les troupes fatimides commandées par l’émir Jawhar Katif achèvent la conquête de l’Egypte au nom du calife de Kairouan Al-Muizz. Il confie l’administration des possessions fatimides en Afrique à Buluggin ibn Ziri (972 / 984). Ces Berbères fonderont la dynastie des Zirides. La Grande mosquée du nom de Al-Azhar ou la Brillante est édifiée. Les travaux d’édification du Caire sont entrepris par Gohar sur ordre du calife.

4730 / 970

970 / 1070 : Les Juifs d’Eretz Israël sous le joug des Fatimides

Califat des Fatimides : En 970, les autorités abbassides sont chassés de la terre d'Israël suite au coup de force des fatimides lors du califat de Al-Muizz. De nombreuses communautés juives, ainsi que celle de Jérusalem, passent sous la domination et l’administration de ces derniers. La fin du Xème siècle et le début du XIème siècle sont marqués par la présence d’importantes communautés juives dans les villes de Tyr, de Acco, de Haïfa, de Gaza, d’Ashkelon, de Ramallah, de Jérusalem et de Tibériade.

Des documents témoignent que les califes fatimides s’entouraient de conseillers juifs et qu’ils reversaient une subvention aux académies talmudiques de Jérusalem. Malgré certaines intrigues à la cour des califes, lors des voyages d’affaires des notables juifs, raby Nathan ha-Babli témoignera des rapports amicaux qui existaient entre les Exilarques et les Califes : «..Lorsque l’Exilarque quitte sa demeure, il voyage en superbe équipage accompagné d’une suite..s’il a quelques affaires a soumettre au calife, il sollicite une audience..lorsqu’il entre dans le palais, les serviteurs du calife se précipitent à sa rencontre, et tandis qu’ils les conduisent aux appartements royaux...». Cependant, des sources du XIème siècle mentionnent les nombreuses taxes qui ont été imposées aux Juifs par les chefs Bédouins, notamment pour la protection des pèlerins juifs venus à Jérusalem et le droit de prier sur le Mont des Oliviers.

Les Juifs de Juis dans l’Ain

Vers l’an 970, la ville de Juis dans l’Ain est mentionnée dans les archives par la dénomination de « Villa quae décitur judaeis ». Cette appellation définit qu’elle est habitée en majeure partie par des Juifs.

4731 / 971

Les Juifs soufrent des guerres entre fatimides et byzantins.

Califat des Fatimides : En 971, Al-Muizz repousse une tentative d’invasion d'Israël par les armées de l’empereur byzantin Johanne I (969 / 976), ce dernier est depuis associé au pouvoir avec Basile II. La guerre provoque des exactions ainsi que de nombreux pillages des maisons juives et des destructions agricoles dans tous le pays.